Rasfoieste
online

de Iosif Enăşoae şi Mădălina-Maria Martin
Publicată in Colecţia Tratate de Teologie

Euharistia, Sacramentul carităţii divine, este izvorul şi culmea întregii vieţi creştine, după cum afirmă Constituţia dogmatică Lumen Gentium 11a Conciliului Vatican II şi cuprinde tot binele spiritual al Bisericii, pe Cristos însuşi, Pastele nostru, după cum ne învaţă şi Decretul Presbyterorum Ordinis 5.
Sacramentul Euharistiei, care îl cuprinde şi îl prezintă pe Isus Cristos, cu opera sa mântuitoare, ca fiind Binele spiritual Suprem al Bisericii, cred că merită să fie cât mai curând descoperit şi cunoscut ca, apoi, să poată fi primit de către credincioşi pentru binele lor actual şi veşnic, cu mai mult interes şi iubire.
Acest fapt ne-a determinat, pe cei doi autori ai acestei cărţi, să analizăm şi să aprofundam unele aspecte liturgice, istorice, dogmatice şi spirituale, pentru a contribui la dezvoltarea şi îmbogăţirea informaţiilor apărute în cărţile scrise anterior referitor la sacramentul Euharistiei.
Noutatea acestei lucrări nu constă în prezentarea unor idei inovatoare cu privire la Euharistie, ci ar consta, după aprecierea noastră, mai degrabă, în modul în care am abordat tematicile tratate.
Dacă un dicton latin creştin afirma: De Maria numquam satis, (Despre Maria niciodată nu se spune destul), cred că acest dicton parafrazat: De Eucharistia numquam satis, poate fi atribuit şi Euharistiei, sacramentul inefabil, dătător de viaţă eternă.
Cartea poartă numele sugestiv de Euharistia, sacramentul carităţii lui Cristos şi lansează unui cerc larg de cititori invitaţia de a o răsfoi şi lectura, oferind astfel o portiţă spre cunoaşterea şi meditarea marelui Mister al prezenţei şi a acţiunii lui Isus Cristos, în Euharistie, dar şi pentru a-şi arăta recunoştinţa faţă de Dumnezeu, prin primirea deasă şi cu pregătirea adecvată a sfintei Împărtăşanii.
Sper ca această carte să îmbogăţească cunoştinţele tutu¬ror credincioşilor, dar mai ales să-i ajute să aprecieze la justa valoare sfânta Euharistie, pe care s-o adore aşa cum se cuvine şi să o primească cu deplin profit spiritual, uman şi creştin.
Sfânta Fecioară Maria, femeia euharistică, aşa după cum o numeşte papa Ioan Paul al II-lea în Scrisoarea enciclică Ecclesia de Eucharistia, să devină pentru fiecare creştin modelul excelent de imitat, în ceea ce priveşte primirea şi adorarea sfintei Euharistii.