YOUCAT pentru copii – Catehismul catolic pentru copii și părinți

YOUCAT pentru copii – Catehismul catolic pentru copii și părinți, Iași 2018, 240 p., 17×24, ISBN 978-606-578-347-8, 45 lei. 

La Editura „Sapientia” va apărea în curând cartea YOUCAT pentru copii – Catehismul catolic pentru copii și părinți, scrisă de o echipă de specialiști de la YOUCAT- Foundation și tradusă în limba română de pr. dr. Lucian Farcaș. Cartea, însoțită de o prefață a Papei Francisc, apare în colecția „Cateheza”, în formatul 17×24, are 240 pagini color, coperți tari, cusută, şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 45 lei.

 

Dragi copii, dragi părinți,

Un copil de 8 ani din Canada mi-a pus cândva întrebarea: „Ce făcea Dumnezeu înainte de a fi creat lumea?” M-am gândit la aceasta și apoi am răspuns: „Înainte ca Dumnezeu să fi creat ceva, el iubea. Aceasta este ceea ce făcea el: El iubea. Dumnezeu iubește încontinuu. De aceea, atunci când a creat lumea, nu a făcut altceva decât să iubească”.

Răsfoind acest YOUCAT pentru copii, descopăr întrebări pe care copiii le pun de milioane de ori părinților și cateheților lor, de aceea îl consider la fel de util ca și Catehismul mare, pentru că aici se găsesc răspunsuri la cele mai importante întrebări ale vieții: De unde vine această lume? De ce exist eu? Cum și pentru ce trebuie să trăim aici? Ce se întâmplă după moarte? YOUCAT pentru copii este un catehism cu totul altfel decât cel pe care l-am folosit eu. Este făcut ca părinții și copiii să-l parcurgă împreună și, astfel, să descopere tot mai mult iubirea lui Dumnezeu.

Dragi părinți, să aveţi la voi acest mic catehism și să vă faceţi timp ca să-l citiţi împreună cu copiii voștri. Pagină cu pagină, mister de credință cu mister de credință, întrebare cu întrebare. Ajutați-i pe copiii voștri să descopere iubirea lui Isus! Aceasta îi va face puternici și curajoși. Eu vă încredințez vouă YOUCAT pentru copii. Să nu obosiți în a întreba și a povesti despre credința voastră. Să nu rămâneți tăcuți atunci când întrebările copiilor voștri vă forțează puțin, ci să aveți mereu puterea de a fi mediatori ai credinței pe care și voi ați primit-o de la părinții voștri. Fiți un lanț viu care să facă posibil de la o generație la alta ca evanghelia să fie mereu prezentă în familiile noastre, în comunități și în Biserică.

Vă binecuvântez din toată inima și vă rog să vă rugați pentru mine.

Papa Francisc

Cu Isus creştem frumos: religie romano-catolică: caietul elevului pentru clasa I

Pr. Petru-Sebastian Tamaş, pr. Lucian Adam, prof. Teodora Cojan, prof. Cristina Mate, prof. Loredana Cojan, Cu Isus creştem frumos: religie romano-catolică: caietul elevului pentru clasa I, Iași 2017, 17×24, 80 p., ISBN 978-606-578-324-9, 6 lei.

Lumină pe drumul meu: cuvântul lui Dumnezeu și drumul vocațional

Amedeo Cencini, Lumină pe drumul meu: cuvântul lui Dumnezeu și drumul vocațional, Iași 2017, 14×20, 44 p., ISBN 978-606-578-310-2, 10 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Lumină pe drumul meu: cuvântul lui Dumnezeu și drumul vocațional, scrisă de Amedeo Cencini și tradusă în limba română de Ovidiu-Ionuț Hușanu. Cartea apare în colecţia „Cateheza”, formatul 14×20, are 44 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la prețul de 10 lei.

În această perioadă eclezială nesigură, nu sunt atât de multe adevăratele roade ale Conciliului; adevărate roade, în sensul de stabile şi înrădăcinate în conştiinţa credincioşilor, şi nu ca alte semne ale aşa-zisei înfloriri postconciliare, care după o creştere imediată şi neprevăzută au cunoscut mai apoi un declin rapid şi lent. Într-un fel aşa cum relatează parabola semănătorului.

Printre aceste puţine roade durabile se află, fără îndoială, recuperarea Cuvântului şi a centralităţii sale în viaţa comunităţii ecleziale şi a fiecărui creştin.

A trecut multă vreme de când Luther deplângea Cuvântul încătuşat… Astăzi suntem totuşi într-un punct critic care poate prejudicia sau consolida drumul deja făcut. Punct critic pentru că încă nu este clară, nu este suficient de evidentă şi vizibilă în fapt importanţa Cuvântului în viaţa de toate zilele a acelora care îl citesc şi proclamă (şi îl recomandă altora). La ce foloseşte cultul unei cărţi oricât de sacre, dacă nu exprimă persoane care prin Cuvânt îl întâlnesc pe Cristos viu şi Spiritul său care dă o direcţie vieţii şi viitorului, chiar schimbând proiecte precedente autogestionate? La ce foloseşte cunoaşterea biblică punctuală şi meticuloasă, măcar de-ar fi aşa, dacă Cuvântul nu devine mai întâi teofanie, apoi, şi mereu mai mult, o revelare chiar a propriului eu, în mod tainic ascuns în el şi în fiecare zi dezvăluit de el? Tocmai această experienţă, acest contact viu care cuprinde inima, mintea, simţurile externe şi interne, îl abilitează mai apoi pe un credincios să fie călăuză pentru alţi credincioşi. Astfel, Cuvântul creşte, şi împreună cu el şi credinciosul, descoperind în el propria sa identitate şi vocaţie.

Lucrarea de faţă porneşte tocmai de la această premisă. Ea reproduce, cu o anumită îmbogăţire ulterioară, conferinţa ţinută la al XVII-lea Seminar de formare pentru direcţiunea spirituală în slujba orientării vocaţionale, organizat de neobositul Centru Naţional al Vocaţiilor şi care s-a ţinut la Torreglia (Padova), între 2-5 aprilie 2002, cu următoarea temă: Însoţirea vocaţională „sub Cuvântul lui Dumnezeu”.

Plecând de la această premisă, ea încearcă să indice, în mod concret, bogăţia relaţiei credinciosului cu Cuvântul şi particularitatea vocaţională a unei astfel de relaţii.

Există o legătură naturală între vocaţie şi Cuvânt, între drumul vocaţional şi ascultarea Cuvântului: dacă vocaţia este chemare care vine de la Dumnezeu, pare logic a căuta şi a aştepta această chemare de la Cuvântul său, în dialogul cu el, şi de aceea devine indispensabilă formarea la un asemenea dialog pentru a pregăti persoana la o alegere vocaţională. O astfel de formare implică diverse aspecte, mai ales pe plan spiritual, ale raportului adevărat şi propriu, dar şi la nivel psihologic, ale rezonanţei profunde în interiorul persoanei al acestui Cuvânt. Şi tocmai sinteza sau întâlnirea celor două aspecte îmbogăţesc sau complică, depinde de punctul de vedere, problema.

Scopul reflecţiei ce urmează, aşadar, este să încerce o analiză a semnificaţiei psihodinamice şi spirituale a acestei relaţii, pentru ca apoi să definească un posibil drum vocaţional călăuzit cu adevărat de Cuvânt, făclie pentru paşii mei şi lumină pentru cărările mele (Ps 118,105), mai cu seamă pentru drumul celui care îşi caută propriul viitor.

Amedeo Cencini