Gender – o ideologie nouă distruge familia

Gabriele Kuby, Gender – o ideologie nouă distruge familia, Iaşi 2014, p. 35, 11×17, ISBN 978-606-578-167-2, 5 lei.

„Familia se bazează pe unirea fidelă a bărbatului şi a femeii în căsătorie, care dăruiesc copiilor viaţa şi pe care îi educă din toate puterile ca indivizi sănătoşi şi capabili. Toate acestea sunt puse astăzi sub semnul întrebării printr-o nouă viziune a omului, a identităţii de gen a bărbatului şi femeii şi a normelor comportamentului sexual. Termenul-cheie al acestei revoluţii este «gender»”.

Cu aceste cuvinte își începe d-na Gabriele Kuby prezentarea cărții Gender – o ideologie nouă distruge familia, prin care dorește să tragă un semnal de alarmă cu privire la pericolul care amenință familia. Deși în „Declaraţia Universală a Drepturilor Omului” din 1948 s-a stabilit că „Familia constituie elementul natural şi fundamental al societăţii şi are dreptul la ocrotire din partea societăţii şi a statului” (art. 16,3), nu e greu de observat că societatea se află într-un proces rapid de schimbare, mai ales cât privește stabilitatea căsătoriei şi a familiei şi a valorilor purtate de acestea.

Neliniștea interioară duce la diverse forme de refuz a realității. Una dintre acestea e lupta împotriva naturii, pe care o promovează și „ideologia gender”. Realitatea dată de natură, ce diferențiază cele două sexe urmează a fi înlocuită cu așa-numitul „sex neutru”. Din „bărbat” și „femeie” urmează a rezulta o sterilă uniformitate de sex. Ceea ce se urmărește în definitiv este să se uniformizeze diferența antropologică fundamentală între bărbat și femeie.

Într-adevăr, „Gender Mainstreaming” nu propagă „egalitatea sexelor” în fața legii, fapt care este de mult reglementat, ci „egalitatea sexuală”, care înseamnă nu doar depășirea unor prejudecăți legate de orientarea sexuală a cetățenilor, ci și desființarea sexelor naturale. Gender Mainstreaming vrea să creeze un om nou, care să-și aleagă singur sexul și orientarea sexuală, adică să decidă aleatoriu, dacă vrea să fie bărbat sau femeie, hetero-, homo-, bi-, sau transsexual.

Papa Benedict al XVI-lea, la 21 decembrie 2012, în alocuţiunea ținută în fața Colegiului cardinalilor şi a Curiei Romane, avertiza asupra „neadevărului profund al acestei teorii şi a revoluţiei antropologice intrinsece”. El a spus: „Acolo unde libertatea Creaţiei devine libertatea creaţiei de sine, Creatorul însuşi este negat în mod necesar şi, astfel, în final şi omul este degradat, ca imagine a lui Dumnezeu în intrinsecul fiinţei sale. În lupta pentru familie este vorba despre omul însuşi. Şi devine vizibil că acolo unde Dumnezeu este negat se dezagregă şi demnitatea omului. Cine îl apără pe Dumnezeu îl apără pe om”.

Pentru a cunoaște mai bine această ideologie și pentru a ști să ne ferim pe noi și pe alții de devierile sale, această carte este binevenită în spațiul cultural românesc. Ștefan Tamaș Gabriele Kuby, Gender – o ideologie nouă distruge familia, Iaşi 2014, p. 35, 11×17, ISBN 978-606-578-167-2, 5 lei.

Ștefan Tamaș

Etatizarea educației. Pe calea către noul om gender

Gabriele Kuby, Etatizarea educației. Pe calea către noul om gender, Iaşi 2014, p. 60, 11×17, ISBN 978-606-578-168-9, 5 lei.

 Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Etatizarea educației. Pe calea către noul om gender, scrisă de Gabriele Kuby și tradusă din germană în limba română de dr. biol. Alexandru Ș. Bologa. Cartea apare în colecţia „Creștinism în contemporaneitate”, formatul 11×17, are 60 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 5 lei.

Prin cartea Etatizarea educației. Pe calea către noul om gender, Gabriele Kuby dorește să ne pună în față, pentru a le cunoaște și pentru a reacționa, strategiile și scopurile urmărite de cea mai nouă ideologie, cunoscută sub numele de gender. Aderând la acest curent „gender”, omul își contrazice natura. „El nu mai e decât spirit și voință. Manipularea naturii, pe care o resimțim și în mediul nostru înconjurător, devine aici o decizie fundamentală a oamenilor, raportați la ei înșiși” a spus Papa Benedict al XVI-lea, în predica din 21 decembrie 2012, având ca titlu: „Nu ideologiei Gender – e în joc înțelegerea a ceea ce înseamnă cu adevărat a fi om”.

   Etatizarea educației. Pe calea către noul om gender, scrisă de Gabriele Kuby tratează succint teme ca „Bucuria părintească”, „Familia este viitor”, „Familia: copilul vitreg al mass-media”, „Familia: copilul vitreg al statului”, „Ce obiective educaționale are statul”, „Homosexualitatea în învățământ” etc.

Deoarece etatizarea educaţia este în zilele noastre, mai mult decât oricând, subiectul unor interese meschine, care nu au în vedere decât un „bine” aparent, și care nu ține cont de afectele și relația familială, se impune o atitudine de familiaritate și sensibilitate mai profundă. Etatizarea educaţiei, ca sistem menit să orienteze într-o anumită direcţie, funcţionează astăzi în afara relaţiei fireşti pe care ar trebui să o aibă, nefiind raportată la așteptările beneficiarilor săi.

Copiii, beneficiarii educației, abundă de pofta de viață și creativitate atunci când primesc ceea ce au nevoie. Dumnezeu a creat omul pentru a lua parte la comuniunea iubirii sale care este manifestată în om, templul Duhului Sfânt și capodopera creației sale. Scrie dna Kuby: „El a creat omul după chipul său ca bărbat şi femeie, pentru că i-a desemnat pentru iubire. Rebeliunea împotriva lui Dumnezeu nu poate fi mai radicală, mai dementă, decât atunci când omul neagă că este bărbat şi femeie. Nu îi asaltează pe cei care vor să fie ca Dumnezeu, prin faptul că vor să creeze omul după imaginea lor, întrebarea înfricoșătoare: şi dacă totuşi ar exista Dumnezeu? Au greşit toţi acei care l-au glorificat pe Dumnezeu în artă, în opere de caritate, milioanele care au murit pentru el?”

Acesta este și motivul pentru care autoarea propune cititorilor această carte. „Creştinii trăiesc cu credinţa în victoria lui Cristos. Pentru ei sarcina constă în a rămâne fideli şi atunci când fidelitatea devine periculoasă: Isus prezice: «Din cauza înmulțirii fărădelegii, dragostea multora se va răci. Însă cine va rămâne statornic până la sfârşit, acela va fi mântuit» (Mt24,12-13)”.

Ștefan Tamaș

Revoluția sexuală globală: distrugerea libertății în numele libertății

Gabriele Kuby, Revoluția sexuală globală: distrugerea libertății în numele libertății, Iaşi 2014, p. 484, 14×20, ISBN 978-606-578-160-3, 45 lei.

„Atunci când erați sclavii păcatului, erați liberi în ceea ce privește dreptatea. Dar ce rod aveați atunci? Acum vă rușinați de acele lucruri, de vreme ce sfârșitul lor este moartea. Acum însă, după ce ați fost eliberați de păcat și ați devenit sclavi ai lui Dumnezeu, aveți rodul vostru spre sfințire, iar scopul este viața veșnică”, ne spune sfântul apostol Paul în Scrisoarea adresată Romanilor (Rom 6,20-22). Iar Cristos precizează celor care cred în el: „Dacă rămâneți în cuvântul meu, sunteți cu adevărat discipolii mei și veți cunoaște adevărul, iar adevărul vă va elibera” (In 8,31-32).

Această libertate cu care a fost înzestrat fiecare om în momentul conceperii sale și despre care vorbește Cristos, greșit înțeleasă de unii, poate produce efecte dezastruoase în societate. În lumea contemporană, de departe cel mai afectat domeniu în care, în numele libertății se fac abuzuri halucinante, este cel al sexualității. Asistăm la o răsturnare tulburătoare a normalității în acest domeniu, normalitate care a fost obligatorie de-a lungul secolelor. Acest lucru se petrece tocmai din simpla motivație că omul este liber să facă tot ce îl taie capul, tot ceea ce îi face plăcere: aceste atitudini sunt catalogate, din ce în ce mai des, ca fiind drumul ideal spre deplina libertate a individului.

În acest sens, Gabriele Kuby, catolică de origine germană, sociolog, mamă a trei copii, în lucrarea Revoluția sexuală globală: distrugerea libertății în numele libertății, are curajul să nominalizeze această amenințare a libertății noastre de către o ideologie antiumanistă. Această ideologie despre care vorbește autoarea constă într-un program de reeducare al indivizilor propus de către guverne, de autoritățile europene și o parte a mass-media. Ceea ce trebuie eliminat din mentalitatea indivizilor prin acest program este un obicei vechi de milenii al omenirii: obiceiul de a diferenția bărbați și femei; să distingă puterea de atracție sexuală reciprocă, pe care se bazează existența și persistența omenirii, de toate celelalte forme de satisfacere a instinctului, să-l privilegieze prin instituționalizare și să-l supună unor anumite reguli umanizatoare. Reeducarea privește în ultimă instanță înlăturarea frumoasei obișnuințe imemoriale pe care o numim condiție umană și natură umană. Cartea apare în limba română grație traducerii realizate de dl. dr. biol. Alexandru Ș. Bologa după originalul german Die globale sexuelle Revolution, Zerstörung der Freiheit im Namen der Freiheit (20122).

Autoarea, în cele 15 capitole expuse detaliat, încearcă să tragă niște semnale urgente de alarmă cu privire la ceea ce se întâmplă cu noi în prezent și la modul în care fiecare individ, bărbat și femeie, trebuie să reacționeze.

Lucrarea, având un stil sobru, precis, concis, se prezintă ca un obiect de iluminare cât privește întreaga chestiune a Revoluției sexuale globale. Gabriele Kuby descrie această revoluție ca fiind un mod prin care se ajunge la distrugerea sistemelor de valori ale tuturor culturilor și religiilor. De asemenea, opera autoarei germane examinează, printre altele, poziția creștină față de homosexualitate și relația Bisericilor cu pretențiile revoluției; apoi, prin exemple concrete, demonstrează că revoluția sexuală decurge politic ca un atac asupra libertăților fundamentale democratice şi care este îndreptat îndeosebi împotriva creștinilor. Toate acestea conduc, în ultimul capitol, la chestiunea de interes a cărții: avertizarea asupra unui nou totalitarism, care „distruge libertatea în numele libertății”.

Mesajul fundamental al lucrării este, finalmente, apelul la „salvarea identității de gen ca bărbat sau femeie, a moralei, a familiei, a Bisericii și a sfințeniei vieții”. Cartea se adresează tuturor, întrucât Revoluția sexuală globală atinge în primul rând fiecare categorie de persoane, bărbați și femei, tineri și bătrâni, dar, în aceeași măsură, atinge însăși existența noastră și viitorul societății. Fiecare dintre noi este invitat, în epilogul lucrării, la acțiune și atitudine în fața unei astfel de mișcări care are potențialul de a schimba radical cursul societății. În acest sens, ne sunt de un real folos celebrele cuvinte ale sfântului Maximilian Maria Kolbe: „Nimeni din lume nu poate schimba adevărul. Putem doar să-l căutăm, să-l găsim și să-i slujim”.

Laurențiu Turbuc

Francisc, primăvara evangheliei

Frédéric Lenoir, Francisc, primăvara evangheliei, Iaşi 2014, p. 136, 14×20, ISBN 978-606-578-149-8, 12 lei.

 „Evanghelia invită înainte de toate să i se răspundă lui Dumnezeu care ne iubeşte şi ne mântuieşte, recunoscându-l în ceilalţi şi ieşind din noi înşine pentru a căuta binele tuturor. Această invitaţie nu trebuie lăsată în umbră cu niciun preţ! Toate virtuţile se află în slujba acestui răspuns de iubire. Dacă această invitaţie nu străluceşte cu putere şi atracţie, edificiul moral al Bisericii riscă să devină un castel din cărţi de joc şi acesta este cel mai mare pericol pentru noi. Pentru că atunci nu va fi propriu-zis evanghelia ceea ce se vesteşte, ci unele accente doctrinare sau morale care provin din anumite opţiuni ideologice. Mesajul va risca să-şi piardă prospeţimea şi să nu mai aibă parfumul evangheliei”, scria Papa Francisc în Evangelii gaudium, nr. 39.

Într-adevăr, așa este chemată să fie Biserica mereu: capabilă să surprindă vestind tuturor că Isus Cristos a învins moartea, că braţele lui Dumnezeu sunt mereu deschise, că răbdarea sa nu are margini, că el este mereu alături de noi şi ne aşteaptă pentru a ne vindeca, pentru a ne ierta. Acesta este şi mesajul pe care vrea să-l transmită recenta carte apărută la Editura Sapientia: Francisc, primăvara evangheliei, scrisă de filosoful şi eseistul francez Frédéric Lenoir şi tradusă în limba română de pr. Petru Ciobanu.

Prin acest studiu, autorul doreşte să se apropie mai mult de personalitatea Papei Francisc, care, îndată după alegerea sa ca episcop al Romei şi urmaş al sfântului Petru, a atras atenţia tuturor, credincioşi sau necredincioşi. Mulţi au fost impresionaţi de simplitatea sa, de căldura sa, de umilința, de omenia sa; alţii au fost surprinşi de libertatea sa de cuvânt, de condamnarea aroganței, a imoralității sau a ipocriziei, de refuzul protocolului și condamnarea luxului; alţii au fost mișcați de gesturile și cuvintele sale în favoarea celor săraci, a celor excluși, a celor marginalizați, a celor refugiați, a femeilor și a copiilor victime ale sclaviei sexuale; în sfârşit, alţii au apreciat la el condamnarea logicii financiare care îl distruge pe om și planeta, grija sa pentru dreptatea socială, angajarea sa în favoarea păcii, refuzul de a-i judeca pe cei care nu sunt în cele mai bune relații cu morala creștină tradițională.

Autorul a structurat tematica acestei cărți în jurul a patru idei centrale. Prima constituie o analiză a gesturilor, acțiunilor și cuvintelor Sfântului Părinte Francisc de când a fost ales papă. A doua prezintă dorința Sfântului Părinte Francisc după o Biserică săracă și umilă. Cea de-a treia surprinde intenţia Papei de a repune iubirea și îndurarea în inima oricărei practici bisericești. A patra scoate în evidenţă voința Sfântului Părinte de a deschide Biserica şi de a o implica în marile probleme ale timpului nostru (dreptatea socială, ecologia, dialogul dintre popoare și culturi în vederea binelui comun al omenirii).

Recomandăm această carte tuturor acelora care doresc să înţeleagă mai mult orizontul de gândire şi trăire a Papei Francisc, dar şi acelora care caută răspunsuri la întrebări precum: ce înseamnă a fi o Biserică săracă pentru cei săraci? Cum trebuie să ne raportăm la cei care nu se comportă în acelaşi fel ca noi? Ce importanţă are pentru noi astăzi Evanghelia?

 

Ştefan Tamaş

Îndrăgostiți de viață. Mărturii ale tinerilor culese de Daniel-Ange

Îndrăgostiți de viață. Mărturii ale tinerilor culese de Daniel-Ange, Iaşi 2014, 236 p., 14×20, ISBN 978-606-578-127-6, 20 lei.

Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Îndrăgostiți de viață. Mărturii ale tinerilor culese de Daniel-Ange, scrisă de pr. Daniel Ange și tradusă în limba română de prof. Daniela Floareș. Cartea apare în colecţia Spiritualitate, formatul 14×20, are 236 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 20 lei.

În inima fiecărui adolescent se nasc zilnic o multitudine de întrebări, condiționate de ambientul în care trăiește, în care își realizează formarea intelectuală, umană și spirituală. Pentru un răspuns corect și pentru o alegere cu adevărat constructivă este nevoie de persoane competente și cu o viziune obiectivă, conștiente de responsabilitatea pe care o au atunci când oferă răspunsuri de care depinde viitorul unui om, mai ales în ceea ce privește aspectul religios.

Îndrăgostiți de viață. Mărturii ale tinerilor culese de Daniel-Ange, pe care o prezentăm cititorilor noștri, dorește să răspundă întrebărilor profunde, existențiale, pe care tinerii și le pun în legătură cu viața, iubirea, trupul, rugăciunea, suferința, moartea, lumea de dincolo, Isus, Biserica, Dumnezeu etc. Varianta română a acestei lucrări o avem grație traducerii realizate de Daniela Floareș, după originalul francez Ivre de vivre! Témoignages de jeunes recuillis par Daniel-Ange (Le Sarment, Fayard, Paris 1994).

Prin lucrarea de față, Colecția Lumière le dă tinerilor posibilitatea de a se exprima singuri, liberi, sub forma mărturiei și a experienței personale. Înainte de a aborda problemele-cheie din perspectiva profesioniștilor, cuvântul a fost dat tinerilor, deoarece s-a considerat că, înainte de li se cere răspunsuri și soluții, trebuie lăsați să rezoneze prin propria existență. Nimic nu are un impact mai puternic și eficient decât simpla afirmație: „Iată ce am văzut, ce am trăit, ce mi s-a întâmplat!”

Așadar, acest volum este o colecție de mărturii, care nu face altceva decât să ofere pentru vreo treizeci de tineri din zilele noastre spațiul potrivit pentru a vorbi despre cum, într-o bună zi, s-au lăsat găsiți și vindecați de Dumnezeu. Mărturiile, introduse de câteva cuvinte din partea lui Daniel Ange, cuvinte prin care oferă mici flash-uri din experiențele prezentate de acești tineri, scot în evidență încrederea pe care pe care aceștia și-au pus-o în Dumnezeu, atitudine ce a ajuns să le vindece viața.

Cititorii pot găsi în această culegere povestiri despre întoarcerea la credință, vindecări, vocație, chemare, misiune etc. De asemenea, cititorul îl va surprinde pe Isus Cristos în flagrant de muncă apostolică și va găsi cuvintele pe care le rostește, gesturile pe care le face, diferite în funcție de cel care are nevoie de el: pentru unii rapid, pe neașteptate, pentru alții discret, în deplină singurătate etc.

Din sutele de mărturii primite, Daniel Ange le-a ales pe acestea câteva cu convingerea că ele îi reprezintă pe toți cei care trăiesc asemenea situații și cu speranța că fiecare se poate regăsi în rândurile pe care le- integrat în acest volum. De asemenea, această lucrare ilustrează, anticipativ, volumele care vor urma, la fel cum fotografiile dintr-un jurnal, care conturează prin relief și culoare existențele umane, ajută la înțelegerea povestirii.

Recomandăm tuturor această carte, dar, într-un mod cu totul special, tinerilor și adolescenților, pentru ca ei, având atâtea mărturii, să reușească să-l redescopere sau, dacă nu au făcut-o deja, să-l descopere cu adevărat pe Dumnezeu, și să reușească să dea mai departe bucuria acestei descoperiri așa cum au făcut acești tineri curajoși.

Laurențiu Turbuc