Încurajări pentru creștinul de astăzi

Albert Holenstein, Încurajări pentru creștinul de astăzi, Iași 2008, 14×20, 78p., 3 RON.

Ajuns la o vârsta venerabila, prelatul Albert Holenstein, unul dintre marii prieteni ai Diecezei de Iasi si ai Institutului Teologic Romano-Catolic „Sfântul Iosif” din Iasi, a considerat ca ar fi necesar sa astearna pe hârtie experientele, gândurile si trairile care l-au calauzit în viata sa de crestin si de slujitor al altarului. Trebuie mentionat ca recent sfintia sa a aniversat 62 de ani de la hirotonirea sacerdotala.
Cea de-a treisprezecea carte a prelatului Holenstein se adreseaza cu precadere tot crestinului, care se confrunta cu trairea credintei în mijlocul unei societati nu tocmai favorabile acesteia. Prelatul Holenstein afirma înca de la începutul acestei carti ca trebuie „sa daruim mai departe ceea ce noi însine am primit”, asadar, ne invita sa ne traim credinta fara rezerve.
Meditatiile adunate între copertile acestei brosuri reprezinta adevarate merinde pentru pelerinajul nostru pamântesc. Crestinul stie ca nu se sfârseste totul o data cu aceasta mare de lacrimi, care este lumea pamânteasca. El stie ca „a crede înseamna sa te bazezi neconditionat pe Dumnezeu, sa te încrezi total în el, sa-i daruiesti lui inima ta, sa i te încredintezi lui”.
Am putea spune ca aceasta noua carte a prelatului Holenstein reprezinta un nou apel la credinta, o noua serie de vitamine pentru suflet – adesea macinat de lume si de grijile inerente acestei vieti.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Marie, către tine strigăm

Albert Holenstein, Marie, către tine strigăm, Iași 2007, 14×20, 56p., 2,5 RON.

Preasfânta Fecioara Maria a fost mereu chemata de poporul crestin în lupta împotriva ispitelor si a celui rau. Astazi, mai mult ca oricând, Biserica ne cheama sa ne încredintam ocrotirii sale materne, iar volumul de gânduri mariane al prelatului Holenstein are menirea de a ne apropia de Maica noastra cereasca.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Șansa de a fi creștin

Albert Holenstein, Șansa de a fi creștin, Iași 2007, 14×20, 96p., 3 RON.

Volumul a fost tradus din limba germana de pr. Florin Farcas. Cartea este actuala în contextul în care credinta e amenintata, precum în societatea româneasca.
Provocarile materiale, dorinta legitima dupa un trai mai bun, nesiguranta locului de munca, grijile vietii familiale pot deveni obstacole greu de trecut pentru acela care doreste sa-si asume riscul credintei. Cine crede nu trebuie sa se teama de nimic, din contra, crestinul are ceva de oferit oamenilor din aceste timpuri confuze. Crestinul este dintotdeauna omul marturiei, omul comunicarii, omul care stie sa faca prezenta persoana lui Cristos în comunitatea în care traieste si în care îsi desfasoara activitatea.
Textele reunite în aceasta carte vor sa deschida noi drumuri pozitive si practicabile spre credinta; doresc sa-i sustina si sa-i încurajeze pe acei oameni care spera într-o viata pe deplin reusita si care însa se simt nesiguri si sovaielnici în credinta.
Crestinul este omul care stie ca, indiferent de problemele cu care se confrunta, Dumnezeu se va îngriji de el, îl va conforma planului de iubire pe care îl are pentru el. Chiar si în boala si în suferinta, crestinul va discerne vointa lui Dumnezeu. Omul care vrea sa fie crestin cu adevarat nu se izoleaza de lume; este în mijlocul lumii, si totusi, „altfel”. Optimismul, bucuria, spiritul de angajare si de ajutorare sunt „marcile” omului crestin. Nu trebuie sa uitam ca nu exista perioada istorica în care credinta sa nu fi fost încercata, dar oamenii care au vrut într-adevar sa fie alaturi de Cristos si cu Cristos au putut sa marturiseasca credinta lor si sa-i lumineze si pe altii pentru a cunoaste adevaratele valori ale vietii.
Fiecare crestin este chemat sa-si traiasca promisiunile de la Botez, adica sa creada si sa marturiseasca faptul ca Isus Cristos este Domn si numai urmându-l pe el, în starea de viata specifica, avem garantia adevaratei fericiri si împliniri sufletesti. Prelatul Holenstein doreste sa dea speranta si curaj oamenilor, caci Dumnezeu este un Dumnezeu care se lasa gasit si astazi.

A. Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


A îmbătrâni cu credință

Albert Holenstein, A îmbătrâni cu credință, Iași 2007, 14×20, 64p., 2,5 RON.

Lucrarea a fost tradusa din limba germana de pr. Florin Farcas din Austria.
Îmbatrânirea a fost dintotdeauna asociata cu angoasa, inutilitatea, izolarea la marginea societatii si resemnarea în fata venirii iminente a mortii. Prezenta carte vine sa propuna o alternativa la îmbatrânire – îmbatrânirea cu credinta. Paradoxal, desi psihologia cauta sa propuna diferite modalitati de a ne împaca cu noi însine si cu ceea ce ne rezerva viata (iar procesul de îmbatrânire este firesc si este încadrat în perioada de angoasa si de neacceptare de sine), nimeni nu se gândeste la îmbatrânirea frumoasa si linistita pe care o aduce credinta adevarata. Autorul însusi este o persoana aflata la „vârsta a treia”, pe drumul celei de-a 88 aniversari a zilei de nastere, de aceea, este mai mult decât motivat sa ofere tuturor o modalitate de a reflecta cu seninatate si calm sufletesc la ceea ce a oferit Dumnezeu în viata particulara a fiecaruia. Coperta acestei carti este deosebit de sugestiva în acest sens: pe un fond de cer partial înnorat, un batrân cu bratele deschise contempla divinitatea. Lucrarea sculpturala a artistului Ernst Barlach, prezenta pe coperta, arata imaginea unui om încercat de suferinta, dar pe fata caruia se pot citi speranta si mângâierea pe care le aduc credinta. Batrânetea nu stirbeste demnitatea unica a omului, ci îi ofera acestuia ocazia de a o constientiza si mai mult, de a-si pune în valoare experienta de viata si de a oferi celor mai tineri pilda unei vieti traite la umbra Cuvântului lui Dumnezeu.
Nu trebuie uitata dimensiunea comunitara, fara de care batrânetea ar deveni de-a dreptul insuportabila. Autorul marturiseste cât de bine este daca exista persoane ce stau alaturi si a caror grija si apropiere, a caror atentie si a caror credinta îi pot oferi un pic de sprijin. În acest fel, se poate simti ca în comunitatea lui Isus Cristos fiecare îsi are locul sau.
Nici un om nu trebuie sa uite ca va veni si ziua în care îsi va da seama de faptul ca îmbatrânirea este ceva inexorabil; nimeni nu ar trebui sa fie atât de nepasator în fata acestui viitor aparent terifiant. Aceasta carte poate fi considerata ca un îndreptar pentru îmbatrânire, un fel de manual practic pentru a petrece amurgul vietii în compania lui Cristos. Însusi autorul acestei carti are o vârsta venerabila si putem considera ca le ofera nu doar celor apropiati de vârsta, ci si celorlalti, o cale eficienta de a medita cu seninatate si împacare la ceea ce ne-a oferit viata si la ceea ce mai putem spera înca.

A. Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Căsătoria și familia. Îndrumări pentru o viață creștină

Albert Holenstein, Căsătoria și familia. Îndrumări pentru o viață creștină, Iași 2007, 96 p., 14×20, 5 RON.

Aceasta carte este utila familiilor si celor care doresc sa-si întemeieze o familie crestina si poate fi folosita ca un manual de pregatire pentru casatoria crestina. Aceasta brosura poate fi citita cu folos si de toti aceia care doresc o mai mare perfectiune în trairea lor crestina.

A. Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Fascinația binelui. Creștinism și postmodernitate

Wilhelm Dancă, Fascinația binelui. Creștinism și postmodernitate, Iași 2007, 406p., 14×20, ISBN: 978-973-8980-13-6, 20 RON.

Vremurile de astazi sunt, cu siguranta, vremuri de schimbare. La 400 de ani dupa ce Iluminismul a definit era moderna, structurile acesteia par a se prabusi. Fie ca e vorba de politica si de putere ce actioneaza în functie de interese nationale, fie ca e vorba de o orânduire corespunzatoare pietei private cladite pe competitie individuala pentru profit economic, toate par sa scape de sub control. Dupa toata experienta secolului al XX-lea cu razboaiele si pogromurile sale, devine tot mai limpede ca ordinea mondiala de astazi nu mai este în stare sa gestioneze puterea pe care a generat-o.
Unii cauta o solutie în directia simplei adaptari a acelorasi structuri de putere si de profit, dar aici succesul pare un miraj ce se îndeparteaza tot mai mult. Altii, dimpotriva, cauta forte mai profunde si mai vaste pentru viziunea si energia necesara unei corectii. Aceste forte se situeaza mai degraba la nivelul spiritului, ca stând la baza puterii de decizie a societatii, adânc înradacinate în culturi si civilizatii si de aceea împartasite pe scara larga într-o întreaga civilizatie.
Lucrarea de fata îsi propune aceasta a doua abordare ca raspuns la provocarile actuale. În acest scop, începe prin a muta reflectia la un nivel mai profund, adica la chestiunile spirituale ale adevarului, moralitatii si dreptatii, spre a determina noi resurse umane sa ia parte la aceasta sarcina. Cum pot fi remobilizate acestea în vremurile noastre?
Partea I cerceteaza dificultatile de înfruntat pentru a folosi resurse spirituale în timpuri marcate de pluralism, de stiinta, de secularizare si de profund scepticism cu privire la însasi capacitatea de a cunoaste. În aceasta directie, ea ofera o analiza pertinenta si o evaluare a dificultatilor pe care le traim si ridica problema daca si cum aceasta schimbare de orizonturi este posibila în zilele noastre. Nu este o lucrare cladita pe sperante desarte, ci pe înfruntarea unor probleme reale.
Recunoscând preocuparea centrala a Bisericii pentru dimensiunea spirituala a vietii omenesti, partea a II-a întreprinde o examinare a Bisericii pentru a lega sensul si motivatia spirituala de dimensiunile seculare ale vietii si de nevoile lor actuale. Aici lucrarea se concentreaza asupra Conciliului al II-lea din Vatican si asupra unor documente ulterioare. Faptul ca acorda o atentie speciala Europei de Est are o semnificatie majora, pentru ca timp de multe decenii societatea de acolo a fost organizata pe o baza contrara, vizând excluderea si/sau suprimarea fortelor spirituale ale vietii. Este deci de mare interes sa se examineze un mod de întelegere si de învatatura care sa inverseze aceasta relatie si sa arate în ce fel dimensiunea spirituala a istoriei si culturii unui popor ramâne un fundament ferm pentru o reînnoire sociala.
Partea a III-a preia sugestia lui Toma de Aquino de a porni dinspre experienta spre întelepciune, si anume de a reaseza ratiunea în statutul ei mai bogat si mai profund de întelepciune. Analizeaza felul în care acest lucru a fost dezvoltat de ultimii doi papi si de un numar de gânditori crestini est-europeni.
În toate privintele, sarcina de a reda forma si temei vietii omenesti prin identificarea si aplicarea resurselor spiritului la viata din vremurile noastre este cu adevarat herculeana. Întrucât aceste resurse au devenit acum globale, ea a devenit sarcina întregii omeniri. Presupune atât o redescoperire cât si o adaptare a rolului Bisericii de a îndrepta atentia si a calauzi actiunea spre a realiza binele în vremurile noastre. Aceasta este tocmai preocuparea centrala a lucrarii de fata scrise de Wilhelm Danca. Nimic nu poate fi mai necesar pentru timpul nostru.

George F. McLean

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


A trăi în speranță. A da speranță

Albert Holenstein, A trăi în speranță. A da speranță, Iași 2006, 55 p., 14×20, 6 RON.

  „Biserica peregrina este prin natura ei misionara (…) Ea a fost trimisa de Cristos sa vesteasca si sa împarta tuturor oamenilor si popoarelor iubirea lui Cristos”. Asa a definit Conciliul al II-lea din Vatican caracterul misionar al întregii Biserici în decretul despre activitatea misionara a Bisericii Ad gentes.
Evanghelia este destinata tuturor oamenilor! „Desi îndatorirea de a raspândi credinta îi revine oricarui ucenic al lui Cristos, Domnul îi cheama mereu din numarul ucenicilor pe cei pe care îi vrea ca sa fie cu el si sa-i trimita sa propovaduiasca neamurilor” (Ad gentes, 23). Misiunea si credinta crestina sunt inseparabile. Cine este convins de credinta sa nu poate sa o tina doar pentru sine. Fiecare crestin trebuie sa fie misionar în cuvânt si fapta, dupa exemplul lui Cristos si al iubirii sale nemarginite. Credinta noastra trebuie sa fie, în punctul ei cel mai profund, deschidere catre misiune, pâna acolo încât, cu aceleasi gând cu care constientizam acest „eu cred”, sa gândim: „eu cred pentru ceilalti; cred astfel încât sa poata crede si ceilalti”. Credinta si misiunea trebuie sa fie permanent în constiinta noastra, în inima noastra, pentru a deveni o evidenta vie.
Dupa cum nu este credibila o predica despre adevarul credintei care nu se prelungeste în trairea fraternitatii si a iubirii, tot la fel, ar fi o înselatorie sa-i ofer altuia spâine, dar sa-i tainuiesc credinta în cel care ne iubeste pe toti.
Unii gândesc ca mai întâi ar trebui sa dam atentie propriei noastre deveniri crestine. Eu cred însa ca o lumina, ale carei raze se rasfrâng doar asupra ei însesi, ar trebui stinsa. Avem cu adevarat numai ceea ce dam altora!

A. Holenstein

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Sarea pamântului. Creștinismul și Biserica Catolică la cumpăna dintre milenii

Joseph Cardinal Ratzinger (Papa Benedict al XVI-lea), Sarea pamântului. Creștinismul și Biserica Catolică la cumpăna dintre milenii, Iași 2006, 338 p., 14×20, ISBN 973-8474-70-1, 17 RON.

Cartea de fata reprezinta un amplu interviu realizat de ziaristul german Peter Seewald cu cardinalul Joseph Ratzinger, actualmente papa Benedict al XVI-lea. Aparuta mai întâi în Germania, în 1996, aceasta lucrare vede lumina tiparului si în limba româna, aparând în conditii grafice excelente la editura Sapientia a Institutului Teologic Romano-Catolic „Sf. Iosif” din Iasi.
Cartea este structurata pe trei capitole – „Persoana”, „Problemele Bisericii Catolice”, „În pragul noului timp”; iar raspunsurile cardinalului Ratzinger sunt surprinzator de naturale si lipsite de orice formalism. Cititorul îsi poate forma o imagine corecta si reala despre persoana si gândirea noului papa, care nu ocoleste raspunsurile directe si simple, limbajul fiind accesibil atât persoanelor consacrate, cât si persoanelor care nu au primit o instruire religioasa complexa. Se remarca tonul jurnalistic deosebit al lui Peter Seewald, care personalizeaza întrebarile, astfel încât fiecare cititor se regaseste în paginile acestui volum.
Lucrarea de fata este deosebit de utila si pentru faptul ca ofera cititorului o radiografie complexa a situatiei actuale a Bisericii Catolice. „Fara doar si poate ca nenumarati cititori si-au regasit în ea propriile lor întrebari si au putut sa întrevada în raspunsuri calauze care le-au fost de ajutor” spune cardinalul Ratzinger în prefata acestei lucrari. Se poate afirma ca multitudinea întrebarilor si varietatea raspunsurilor ofera o familiarizare cu spiritul real al catolicismului chiar si acelor persoane care sunt sceptice sau nu sunt catolice, cu alte cuvinte cititorul are ocazia de a intra în contact cu o carte umana si universala, deschisa tuturor.
Aceasta carte deosebita nu trebuie sa lipseasca din biblioteca familiilor catolice, fiind accesibila tuturor celor interesati de cunoasterea realitatii Bisericii Catolice si de modul în care se prezinta ea la începutul noului mileniu.

A. Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Fascinația adevărului. De la Toma de Aquino la Anton Durcovici

Wilhelm Dancă, Fascinația adevărului. De la Toma de Aquino la Anton Durcovici, Iași 2005, 334 p., 14×20, ISBN 973-8474-53-1, 10 RON.

Neîndoielnic, Sanctitatea Sa Papa Benedict al XVI-lea are dreptate: în spatele tuturor ratacirilor lumii (post)moderne putem deslusi umbra perfida a relativismului. Într-o ierarhie a viciilor si a deviatiilor care ne împresoara, aceasta grava boala a inimii ocupa cu superbie locul cel mai înalt. Întâlnim atât de frecvent semnele prezentei sale, încât nici nu mai realizam dimensiunile reale ale minciunii si ale pacatului generalizat, pâna într-atât încât Papa Ioan Paul al II-lea vorbea cu îngrijorare despre „institutii ale pacatului”. Dominat de o asemenea stare de spirit, „omul recent” nu mai crede cu adevarat în nimic. Sau, poate mai exact spus, „nimicul” este obiectul credintei sale. Selectând „învatatori” de ocazie dupa poftele inimii noastre, multi dintre noi uitam care este, de fapt, marea exigenta ce trebuie sa se afle la temelia propriei vieti: cautarea, descoperirea si slujirea Adevarului. Însa ce sa faci atunci când te trezesti în fata unei puzderii de adevaruri care toate îsi revendica întâietatea? Acestei întrebari, dificile, dar vitale, parintele Wilhelm Danca încearca sa-i raspunda în volumul de fata.
Fara a manifesta un pesimism fara leac sau un optimism edulcorat, W. Danca nu se teme sa ne propuna câteva modalitati sigure de a depasi capcanele relativismului. În primul rând, ne aduce aminte care trebuie sa fie atitudinea noastra subiectiva atunci când ne angajam pe un asemenea drum al gândirii: „a avea credinta înseamna o rasturnare a scarii de valori pe care ne-am construit-o în timp, pentru ca nu mai suntem noi în centru: Dumnezeu este centrul. Asadar, existenta noastra trebuie sa fie masurata de asteptarile lui Dumnezeu, pe care trebuie sa le acceptam în totalitate, fara rest”.
Cu alte cuvinte, ceea ce trebuie sa ne caracterizeze nu este un spirit critic coroziv, ci, mai ales, o autentica smerenie a intelectului care recunoaste – urmându-l pe sfântul Anselm din Canterbury – ca nu exista nimic mai mare decât Dumnezeu, Regele absolut. Daca aceasta este însa calea cea buna, de ce atâtia si atâtia dintre contemporanii nostri – chiar si dintre cei credinciosi – o evita? Reflectând asupra semnificatiilor atitudinii lui Pilat, parintele Danca ne raspunde cu justete: „Lectia lui Pilat pentru noi, astazi, se rezuma în exemplul lui trist, care se potriveste tuturor acelora ce cauta pacea bunei constiinte, dar nu accepta sacrificiile pe care le implica. Oamenii pe jumatate sunt atâtia, o armata fara sfârsit în istoria antica si prezenta. Si noi facem parte din ea atunci când spunem ca suntem crestini, dar Evanghelia ramâne un fel de ornament extern si, în viata concreta, nu acceptam exigentele ei severe”.
Într-adevar: de câte ori nu tratam Evanghelia si exigentele ei radicale drept simple ornamente ale unei vieti fara suflu misionar si jertfelnic? Pentru a ne scoate dintr-un asemenea impas, Dumnezeu ne-a luminat, ne lumineaza si ne va lumina prin cele mai de pret „argumente”: faptele eroice ale sfintilor sai. Stiind prea bine acest lucru, W. Danca ne propune un model de mare forta, rasarit la umbra fertila a vestitului Doctor Angelic. Ne referim, desigur, la episcopul martir Anton Durcovici. Privind la viata acestui ierarh al Bisericii Catolice din România, nu stii ce sa admiri mai întâi. Cultura temeinica? Stralucirea studiilor si a titlurilor cu care a fost încununat? Virtutile sale ascetice? Umilinta fara masura în fata unei chemari de exceptie? Geniul unui intelectual care a stiut sa transmita lumina atâtor suflete, salvându-le? Cu riscul de a parea encomiastici, trebuie sa recunoastem, fara ezitare, ca avem de-a face cu un gigant al spiritului, care poate fi comparat cu marii parinti si doctori ai Bisericii. Deschizând drumul unor viitoare studii care speram ca vor revela diferitele dimensiuni ale formarii intelectuale ale unui asemenea sfânt teolog si filozof al Bisericii Catolice, W. Danca întemeiaza, prin paginile pe care i le dedica Monseniorului Anton Durcovici, un capitol esential al istoriei filozofiei si teologiei crestine. În plus, ne ofera un adevarat model de cautare înfrigurata a Adevarului, dublata de dorinta aprinsa de a-l transmite si altora fara eroare. Citind paginile parintelui Danca, putem recunoaste ca, în cazul acestui ierarh al Bisericii Catolice, putem identifica ceea ce ne place sa numim „sfintenia unui scolastic”. Caci autentica gândire scolastica nu a însemnat niciodata – dupa cum vor sa ne faca sa credem unii critici rauvoitori din anumite cercuri ortodoxe sau protestante – nici sterilitate a gândirii, nici formalism intelectual lipsit de har. Ci cautarea sfinteniei prin respectarea fara ezitare a acelui principiu ce a luminat viata sfântului episcop Anton Durcovici: omnia cum Deo.
În ceea ce priveste unitatea volumului parintelui Wilhelm Danca, trebuie sa remarcam o anumita discontinuitate. Putem citi în paginile sale atât studii extrem de erudite consacrate unor probleme spinoase ale neoplatonismului si tomismului, dar si eseuri dedicate unor teme dintre cele mai diverse, începând de la perceperea credintei crestine în lumea de azi, trairea sacerdotiului si a vietii consacrate, precum si chestiuni arzatoare precum fenomenul emigratiei, influenta personajului Harry Potter sau semnificatiile antropologice ale filmului „The Lord of the Rings”. Aceasta diversitate deconcertanta (pe care nu am epuizat-o!) este strabatuta însa de un liant puternic, reliefat prin titlul bine ales, care confera o coerenta dinamica tuturor textelor adunate între copertile volumului pe care-l tineti în mâna: dorinta de a identifica atât Adevarul ultim al Revelatiei dumnezeiesti, cât si adevarurile particulare ale unor domenii ce nu sunt straine de marile aspiratii ale sufletului omenesc. Pentru a va convinge de aceasta, nu ne ramâne decât un singur lucru: sa va invitam la o lectura cât mai rodnica!

R. Lazu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Înțelepciunea calmă. Dialoguri în cyberspace cu Robert Lazu

Virgil Nemoianu, Înțelepciunea calmă. Dialoguri în cyberspace cu Robert Lazu, Iași 2002, 142 p., 14×20, ISBN: 973-85634-5-3, 4 RON.

Probabil ca astazi oamenii descurcareti, oamenii ce dau dovada de multa maiestrie în exercitiul inteligentei practice, se pot vedea mult mai frecvent decât altadata populând spatiile publice si private, oricare ar fi specificul lor: social, cultural, religios, politic, familial etc. În mod obisnuit, acesti oameni fac cariera, atrag atentia si fac sa se vorbeasca despre ei. Fiind mai prezenti decât trebuie în spatiul public si privat, ei impun un fel de lectura pragmatica a lucrurilor si a realitatilor. De aceea, cred ca astazi este destul de greu sa vorbesti despre cealalta fata a inteligentei umane, si anume, inteligenta teoretica. Primul fel de inteligenta (practica) hraneste mersul grabit, în toate domeniile, cel de-al doilea, inteligenta contemplativa, hraneste rabdarea de a fi. Sfântul Irineu de Lyon spunea ca un semn al prezenti pacatului originar în om este faptul ca el nu mai are rabdare sa fie.
Ma gândeam la aceste lucruri în timp ce rasfoiam cartea Întelepciunea calma, publicata recent de Editura Sapientia din Iasi, o carte prin care profesorul Nemoianu ne invita sa descoperim fenemenologic componentele întelepciunii sau ale inteligentei contemplative. Dupa parerea domniei sale, edificiul spiritual al întelepciunii se bazeaza pe urmatoarele coloane: pe primul loc se afla libertatea, dreptul divin acordat omului prin creatie de a-si alege soarta; ar urma îndata cumpatarea, adica moderatia în afirmatii si purtari; ar fi apoi singularitatea, refuzul de a judeca lucrurile si oamenii din punct de vedere al categoriei sau al categoriilor la care participa; de asemenea, întelepciunea implica constiinta faptului ca omul este imperfect, nelinistit, nazuitor si muritor, dar si tacerea, speranta, demnitatea, altfel spus, lucruri mai înalte ca viata însasi.
Într-un fel, toate aceste aspecte sapientiale pot fi identificate în viata si opera profesorului Virgil Nemoianu, nascut si format în România, iar de mai multi ani stabilit în Statele Unite ale Americii. Fiind vorba despre un itinerar bogat si complex, Robert Lazu, cunoscutul publicist din Timisoara, i-a cerut domnului profesor lamuriri suplimentare în legatura cu unele aspecte importante din viata, gândirea si opera lui, dar mai putin accesibile publicului larg din România. Desi multe si variate, întrebarile au fost onorate cu raspunsuri cuprinzatoare în mai putin de opt luni, deoarece „taifasul” celor doi iubitori de întelepciune a avut loc în areopagul modern al Internet-ului, prin e-mail. Asezate în ordinea a noua dialoguri neuniforme ca desfasurare, conversatiile mustesc de calm, liniste si multumire sufleteasca. Cele de la început se concentreaza cu predilectie asupra biografiei spirituale a domnului Nemoianu; celelalte dialoguri trec de la un subiect la altul cu multa usurinta, sau revin asupra unor aspecte uitate, în umbra, nelamurite suficient, ca într-o conversatie amicala, si, cu toate acestea, unitatea lor de fond este salvata de privirea patrunzatoare a lui Virgil Nemoianu care stie sa foreze zonele obscure (întemeietoare) ale literaturii, religiei, stiintei, culturii, politicii, descoperind mult Adevar, Bine si Frumos acolo unde te astepti mai putin.
Desi titlul este inofensiv si te invita la relaxare, Întelepciunea calma se citeste cu sufletul la gura. Sunt convins ca dialogurile lui Lazu cu Nemoianu vor da de gândit: în primul rând, studentilor si profesorilor care studiaza stiintele umaniste, apoi, teologilor laici si clerici si, în sfârsit, publicului larg, fiindca în spatele gândurilor si ideilor pe care le contin se afla un om împlinit profesional si spiritual, un om care îmbina armonios inteligenta practica si cea teoretica, ratiunea si credinta. Vor da de gândit, fiindca timpurile în care traim au nevoie nu atât de maestri, cât, mai ales, de martori.

W. Danca

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro