Jean Noël Aletti, Maurice Gilbert, Jean-Louis Ska, Sylvie de Vulpillières, Dicționar metodic de exegeză biblică. Cuvinte, perspective, autori, Iași 2015, 14×20, 170 p., ISBN 978-606-578-207-5, 20 lei.

 La Editura „Sapientia” a apărut cartea Dicționar metodic de exegeză biblică. Cuvinte, perspective, autori, scrisă de Jean Noël Aletti, Maurice Gilbert, Jean-Louis Ska, Sylvie de Vulpillières și tradusă în limba română de pr. Cristian Clopoțel. Acest dicționar metodic este foarte util tuturor celor care doresc să înțeleagă terminologia biblică specifică prezentă în diferitele traduceri, inclusiv în traducerea Bibliei realizată la Iași în 2013, de la lansarea căreia se împlinesc azi, 28.06.2015, doi ani.

Cartea apare în colecţia „Dicționare și enciclopedii”, formatul 14×22, are 170 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 20 lei.

Oricine „se aventurează” în marea lume a Bibliei se întâlnește la un moment dat cu diferiți termeni specifici unei materii nu foarte bine cunoscute, cum este aceea a exegezei biblice, cu diferite expresii tehnice create de această știință biblică. Pe lângă asta, cine dorește să înțeleagă o traducere care prezintă aparat critic, așa cum se întâmplă și în cazul traducerii realizate în 2013 la Iași – care azi, 28.06.2015, împlinește doi ani de la prezentarea ei oficială – va simți necesitatea unui instrument ajutător pentru a înțelege unii termeni sau exprimări specifice. De aceea, anunțasem deja de atunci că încet-încet vor apărea și materialele auxiliare pentru cine dorește să aprofundeze mai mult notele, introducerile și toate celelalte materiale ajutătoare pe care le-am introdus în traducerea Bibliei din 2013.

Ei bine, un prim astfel de material vi-l prezint astăzi: Dicționar metodic de exegeză biblică. Cuvinte, perspective, autori. Este o traducere din limba franceză a Dictionnaire raisonné de l’exégèse biblique a unui grup de profesori cu multă experiență didactică la Institutul Biblic Pontifical din Roma. Traducerea a fost realizată de pr. Cristian Clopoțel, apoi revizuită, adaptată și îngrijită de subsemnatul.

Acest dicționar explică foarte pe scurt aproape toți termenii specifici exegezei biblice (de exemplu: ce este un mașal? Ce este retorica biblică? Ce este Redaktionsgeschichte? etc.), astfel încât oricine nu ar avea prea mare familiaritate cu aceste probleme ale științei exegetice să poată avea imediat informațiile de bază necesare înțelegerii Bibliei. Dicționarul este un instrument aproape indispensabil pentru cei care citesc Biblia în traducerea realizată de Biserica Catolică din România în 2013.

O recomand cu căldură tuturor studenților în teologie, preoților și persoanelor consacrate care frecventează des Sfânta Scriptură, precum și tuturor oamenilor de bunăvoință care se apropie cu inima deschisă de cuvântul lui Dumnezeu transmis prin Biblie.

 

Pr. Eduard Patrașcu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Claudiu Dumea, Gramatica limbii latine, Iaşi 2013, p. 432, 14×20, ISBN 978-606-578-110-8, 25 lei.

Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Gramatica limbii latine,scrisă de pr. Claudiu Dumea. Cartea apare în colecţia „Dicționare și enciclopedii”,formatul 14×20, are 432 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de25 lei.

 

Limba latină era limba vorbită în antichitate în regiunea din jurul Romei numită Lazio (Latium), de unde provine și denumirea de „latină”, limba vorbită în Latium. A câștigat o importanță majoră ca limbă oficială în Imperiul Roman.

Toate limbile romanice provin din latina-mamă, iar multe cuvinte la baza cărora stă limba latină sunt răspândite în alte limbi moderne, precum engleza. Este limba oficială a Bisericii Romano-Catolice, ceea ce-i include și statutul de limbă oficială a Vaticanului.

Într-un interviu luat de luiAntonio Gaspari profesorului Manlio Sodi, decan al Pontificium Institutum Altioris Latinitatis, acesta spunea: „Observând limbile noastre «neo-latine» nu putem neglija originea «latină» a vorbirii noastre. Însă acest lucru ar fi lipsit de importanţă dacă am uita că partea cea mai mare din patrimoniul cultural al antichităţii, care s-a dezvoltat în jurul bazinului mediteranean, a ajuns până la noi în limba latină şi greacă. De aceea, a cunoaşte latina constituie cheia pentru a putea avea acces la acest imens patrimoniu la care privesc cu interes popoare foarte îndepărtate de spaţiul nostru geocultural şi totuşi fascinate de o limbă care cuprinde comori de cultură care inundă umanitatea”.

De asemenea, amintea şi Papa Benedict al XVI-lea în exortaţia Sacramentum caritatis: „Este o responsabilitate culturală enormă aceea care se află în Biserica «latină», mai ales luând în considerare faptul că documentele sale oficiale sunt date în această limbă şi este codificată în limba latină liturgia sa oficială”.

Dar de această mare importanţă nu este convinsă numai Biserica Catolică. De exemplu Andrei Pleşu spunea într-un articol din Dilema Veche (Dilema veche, Anul VI, nr.257 – 21 ianuarie 2009): „Studierea limbilor clasice în general, în mod special a limbii latine şi a civilizaţiei romane, care, prin intermediul dreptului roman, a pus bazele instituţionale ale primei Europe unite, reprezintă pentru educaţia tineretului european de azi o necesitate absolut obiectivă şi, totodată, o forţă indipensabilă echilibrului internaţional. Latinitatea joacă un rol central şi universal în schimbul de idei, în conlucrare şi integrare. Iată de ce subliniem încă o dată faptul că programele şcolare nu trebuie să compromită transmiterea valorilor spirituale şi culturale ale moştenirii latinităţii şi lumii clasice”.

Acest ghid de limbă latină propus de pr. Claudiu Dumea, profesor emerit de liturgică și de limbă latină la Institutul Teologic Romano-Catolic „Sfântul Iosif” din Iași, are menirea de a susicita dorința de a studia această limbă atât de necesară Bisericii, dar și societăţii. Cursul cuprinde două părţi principale, morfologia şi sintaxa, precedate de o scurtă prezentare a noţiunilor de fonetică. Fiecare lecţie este alcătuită din trei părţi complementare între ele: o parte de expunere a temei gramaticale, o parte de observaţii şi o parte de exerciţii, necesare oricărui studiu de limbă.

 

Ştefan Tamaş

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Ioan Tamaș, Dicționar de teologi creștini, Iași 2011, 416 p., 17×24, ISBN 978-606-578-022-4, 30 lei.

Editura „Sapientia” anunta aparitia cartii Dictionar de teologi crestini, scrisa de pr. Ioan Tamas. Cartea apare în colectia „Dictionare si enciclopedii”, în formatul 17×24, are 416 pagini si poate fi procurata de la orice librarie catolica din tara la pretul de 30 lei.

Parintele Ioan Tamas, profesor emerit al Institutului Teologic Romano-Catolic „Sf. Iosif” din Iasi, este cunoscut cititorilor atât pentru cursurile sale de drept canonic (a tradus Codul de drept canonic, publicat la Editura Sapientia în anul 2004), cât si pentru preocuparea sa de a face inteligibila teologia crestina oamenilor de astazi, motiv pentru care a lucrat la publicarea a doua dictionare: Mic dictionar crestin catolic (2001) si Mic dictionar teologic (2008), în care a sintetizat si definit cu multa competenta „scolastica” diferitii termeni care se întâlnesc în limbajul religios si teologic.

Acum pr. Ioan Tamas ne surprinde cu publicarea unui Dictionar de teologi crestini, în care a dorit „sa furnizeze principalele informatii referitoare la viata, opera si importanta a numerosi teologi, de la începuturile crestinismului pâna în zilele noastre”.

În prefata, parintele se întreaba: „Ce este un teolog?” Raspunsul: „În sens strict, este persoana care cerceteaza, aprofundeaza si prezinta în mod stiintific Revelatia divina. În sens larg, este persoana care trateaza despre Dumnezeu si lucrurile sfinte”. Fidel acestui raspuns, autorul explica faptul ca a încercat sa includa în acest dictionar „atât teologii din prima categorie sau teologii de profesie, marii creatori de sisteme teologice, cât si o mare parte dintre cei care, în decursul istoriei Bisericii, s-au remarcat în activitatea didactica din marile scoli si facultati teologice sau în activitatea de propovaduire a adevarurilor crestine”. Unul dintre multele merite ale acestui Dictionar este deschiderea sa ecumenica, întrucât autorul a inclus în lista atât pe teologii catolici, cât si pe cei ortodocsi si protestanti, care au avut un rol important în istoria teologiei.

Fiecare articol cuprinde datele esentiale din viata teologului respectiv, operele principale, precum si rolul pe care l-a avut în dezbaterea teologica a timpului sau. De asemenea, la sfârsitul fiecarui articol se gaseste o scurta bibliografie, care cuprinde atât editii ale operelor publicate ale teologului, cât si studii despre viata si opera sa.

Considerat de autor si ca un „Curs de istorie a teologiei”, acest dictionar este un instrument util si recomandat mai ales celor care, în cercetarea teologica, se întâlnesc destul de des cu nume de teologi necunoscuti, dar despre care ar vrea sa afle mai multe informatii biografice, bibliografice si de orientare teologica.

 

Cosmin Cimpoesu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Patrick Sbalchiero, ed., Dicționar al miracolelor și al extraordinarului creștin, Iași 2009, 1076 p., 17×24, ISBN 978-973-8980-64-8, 80 lei.

În istoria Bisericii exista numeroase evenimente care nu pot fi explicate fara a recunoaste o interventie divina, precum aparitii, miracole, viziuni etc. Însa a existat mereu un sentiment de incertitudine cu privire la acestea. Grija Bisericii este de a conduce miracolul la ratiunea teologica si doctrinara, dar de multe ori se împiedica de oamenii de stiinta, care vor sa-l conduca spre ratiunea analitica si matematica.

Pentru a veni în ajutorul celor interesati de aceste fenomene extraordinare din viata Bisericii, Editura „Sapientia” publica un „Dictionar al miracolelor si al extraordinarului crestin”, scris sub directia lui Patrick Sbalchiero, doctor în istorie, profesor la Scoala Catedrala de la Paris, si tradus în limba româna de doamna Mala Barbulescu.

Aceasta lucrare monumentala, rod al colaborarii a peste 230 autori, medici si teologi, universitari si ecleziastici, prezinta în cadrul a peste 830 articole raspunsuri documentate la întrebari care suscita multe curiozitati. De fapt, acest dictionar cauta sa raspunda la patru întrebari esentiale: cum se explica prezenta fenomenelor extraordinare în traditia crestina? Pot stiintele umane si cele ale naturii sa ne ajute la o mai buna întelegere a acestor fapte? Cum se articuleaza lectura teologica si interpretarea stiintifica a extraordinarului? Psihologia umana constituie o baza favorabila sau un obstacol pentru supranaturalul extraordinar?

Subiectele abordate în cele 830 articole sunt de dimensiuni diferite, iar fiecare articol este completat de o scurta bibliografie, permitând cititorului sa continue reflectia asupra temei prin invitatia la cercetare individuala.

Titlurile articolelor sunt alcatuite din nume comune si nume proprii. Primele cuprind ansamblul fenomenelor extraordinare consemnate în istoria crestinismului; ultimele se refera la doua categorii de persoane: cele care au experimentat pe propria piele fapte extraordinare tangibile si cele care au studiat aceste manifestari.

Dupa cum spune Patrick Sbalchiero în introducere, acest dictionar nu este nici un punct final si nici o recapitulare a cunostintelor actuale legate de extraordinarul crestin. El este o invitatie de a se continua cercetarile, mai intens, în acest domeniu.

„Este legitim sa ne interogam asupra privirii reductoare pe care lumea noastra contemporana o arunca spre aceste fenomene universale. Statutul negativ care le este dat de o parte a mediilor stiintifice, si, mai paradoxal, de o parte a clerului, necesita redeschiderea acestui dosar. Nu e vorba de a ne complace în senzational. Dictionarul de fata este de un alt ordin. Noi propunem supunerea faptelor la un examen riguros, la lumina stiintelor contemporane si a traditiei bimilenare a crestinismului. Numai cu acest pret, bazându-ne pe aceasta exigenta de a reconcilia spiritul si inima, vom putea sa progresam în cunoasterea extraordinarului crestin, semn si reflectare a unui supranatural constitutiv al unitatii noastre” (Patrick Sbalchiero).

Cosmin Cimpoesu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Ioan Tamaș, Mic dicționar teologic, Iași 2008, 14x20cm., 392 pag., ISBN 978-973-8980-26-6, 20 RON.

Dezvoltarea numarului de publicatii cu tematica religioasa si raspândirea literaturii religioase între credinciosi au dat nastere necesitatii de a face inteligibil mesajul continutului teologic atât pentru studentii teologi, cât si pentru toti cei care, într-o forma sau alta, intra în contact cu viata si cultura crestina, citim în prezentarea de pe Ercis.ro. Acestei necesitati i s-a raspuns initial prin publicarea, în anul 2001, la Editura Sapientia, a unui „Mic dictionar crestin catolic” realizat de pr. dr. Ioan Tamas.

Spre deosebire de „Micul dictionar crestin catolic”, în care autorul a dorit sa prezinte exclusiv termeni si expresii specifice Bisericii Romano-Catolice, noul dictionar se axeaza cu precadere pe domeniul teologic si are o larga deschidere ecumenica, deoarece defineste si explica termeni si concepte atât din teologia occidentala, cât si din cea orientala. Pr. dr. Ioan Tamas s-a nascut la 23 martie 1941 în localitatea Rachiteni, jud. Iasi. A absolvit Institutul Teologic „Sfântul Iosif”din Iasi în anul 1965 si a fost hirotonit preot la 29 iunie 1965. Dupa mai multi ani de activitate pastorala, între anii 1981-1986 a urmat studii de specializare în dreptul canonic la Universitatea „Urbaniana” si „Lateran” din Roma si a obtinut doctoratul în dreptul canonic. Între anii 1986-2005 a activat ca profesor de drept canonic la Institutul Teologic din Iasi.

Editorul îsi exprima speranta ca „acest instrument lingvistic îi va ajuta pe cei ce se vor apropia de orizontul teologic sa înteleaga mai bine si mai adânc tezaurul credintei, iar pe cei ce se afla în slujirea cuvântului sa foloseasca un limbaj adecvat, corect si comprehensibil pentru oamenii carora li se adreseaza”.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Claudiu Dumea, Manualul pelerinului în Țara Sfântă, Iași 2007, 14×20, 424 p., 50 RON.

„Iesi din tara ta, dintre rudele tale si din casa tatalui tau si mergi în tara pe care ti-o voi arata eu” (Gen 12,1).

Acest îndemn divin, adresat în urma cu peste 3800 de ani de Dumnezeu lui Abraham, a ramas valabil pentru toata istoria care s-a scurs de la momentul rostirii acestor cuvinte pâna în prezent. Numeroase popoare, calatori pribegi, pelerini crestini si musulmani au trecut prin Israel – acea tara misterioasa în care Dumnezeu îl trimisese pe Abraham, din urmasii caruia si-a ales un popor.

Manualul pelerinului în Tara Sfânta îsi are începuturile în pelerinajele pe care pr. Claudiu Dumea le-a facut de mai multe ori în Tara Sfânta. Cu prezentul volum autorul doreste sa ofere o serie de indicatii necesare oricarui crestin care intentioneaza sa faca un pelerinaj în Israel. Astfel, cartea cuprinde numeroase indicatii si informatii de ordin istoric, geografic, pastoral, liturgic, care au menirea de a-l familiariza pe cititor cu mentalitatea si cultura prezente în acest areal misterios si fascinant.
Cartea ofera nu doar informatii cu caracter istoric, geografic si turistic, ci si de ordin liturgic.

Lucrarea contine un numar de aproximativ de 30 de pagini color, cu ilustratii si diferite imagini din Tara Sfânta. De asemenea, se pot gasi în carte referinte biblice la Locurile Sfinte, lecturi biblice, invocatii liturgice si meditatii care îl pot ajuta pe cititor sa reflecteze la acele locuri de care se leaga nu doar istoria poporului ales, ci si cea a crestinismului.

A. Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Claudiu Dumea, Religii, Biserici, secte, privite din perspectivă catolică, Iași 2002, 256 p., 14×20, ISBN: 973-85634-3-7, 20 RON.

 

Celebrul abbé Pierre povesteste criza puternica prin care a trecut timp de mai multi ani, lovit fiind dintr-o data de teribila realitate a pluralismului religios în lume. Avea în jur de 14 ani: „Într-o duminica dimineata, la o lectie de religie, axata în întregime pe studii biblice adaptate la vârsta noastra, lectie tinuta de un parinte foarte remarcabil (P. Ponteaux, daca îmi amintesc bine) s-a nascut în sufletul meu, ca un fulger necrutator, acest gând: Tu esti crestin si te pregatesti sa-ti angajezi în întregime viata pe aceasta credinta, dar daca tu te-ai fi nascut într-o familie musulmana, sau apartinând unei religii asiatice oarecare, sau într-o familie de atei militanti sau de agnostici, tu, care pâna acum nu ai facut eforturi personale pentru a-ti da seama daca credinta ta este adevarata sau este o iluzie, multumindu-te sa asculti ce ti s-a spus, te-ai pregati sa-ti angajezi în întregime viata într-o maniera cu totul diferita. Prin urmare, ce siguranta ai ca adevarul este de partea ta?”

Orice om, la orice vârsta, dar mai ales la vârsta tineretii, este intrigat de existenta atâtor religii în lume si îsi pune întrebarea: care dintre ele este adevarata? Dar, în definitiv, poate mintea omului sa cunoasca religia adevarata sau e condamnata la o stare de neputinta agnostica? Poate ca toate religiile sunt false si, în acest caz, raspunsul nu poate fi decât ateismul. Sau poate ca toate religiile sunt la fel de adeva-rate, ele fiind expresii diferite ale sentimentului religios sadit în psihologia umana si de aici rezulta o atitudine de relativism si de indiferentism religios, atitudine descrisa astfel de Ramakrishna: „Toate religiile sunt adevarate: toate certurile dintre ele sunt inutile. Noi vedem ca toate religiile au produs barbati si femei de cea mai mare sfintenie. A fi religios înseamna a te stradui sa-l realizezi pe Dumnezeu în tine, nici mai mult, nici mai putin. Spiritualitatea este inima religiei. Dogmele si doctrinele îi divizeaza pe oameni si genereaza conflicte”.

În aceasta viziune, lucrul cel mai întelept ar fi sa se construiasca un sistem sincretist care sa sintetizeze si sa armonizeze mai multe curente spirituale ale omenirii; e ceea ce încearca sa faca în timpurile noastre New Age-ul.

Daca cel care îsi pune întrebarea s-a nascut crestin, el stie ca, acum 20 de veacuri în urma, Fiul lui Dumnezeu, întrupându-se, a venit în mijlocul oamenilor pentru a le aduce adevarul definitiv cu privire la Dumnezeu. Si mai stie ca numai prin Isus Cristos, unicul Mijlocitor între Dumnezeu si oameni, se mântuiesc oamenii din toate timpurile.

Dar aici întrebarea pe care crestinul si-o pune devine de-a dreptul dramatica. Este lucru clar ca lumina zilei faptul ca Isus Cristos a orânduit o singura Biserica, de vreme ce a spus la Cezareea lui Filip: „Eu îti spun: tu esti Petru si pe aceasta piatra voi zidi Biserica mea” (Mt 16,18); Biserica mea, nu Bisericile mele. Si totusi cum se explica faptul ca în lume sunt atâtea Biserici care pretind, toate, ca sunt adevarate? Poate fi cunoscuta unica Biserica a lui Cristos?

Confuzia creste si mai mult din cauza sectelor care prolifereaza în lume astazi mai mult ca oricând.

Cartea de fata nu are pretentia de a fi un tratat complet si exhaustiv de istorie a reli-giilor. Au fost publicate în ultimii ani destule lucrari tratând pe larg si bine documentat aceasta tema. Titlul cartii: Religii, Biserici, secte, privite din perspectiva catolica, îi delimiteaza precis continutul. E vorba de materiale preluate din diferiti autori, menite a fi prelucrate apoi spre a se elabora din ele un manual catolic de istorie a religiilor pentru una din clasele de liceu. Cazând proiectul manualului, acest material brut, ca sa spun asa, neprelucrat dupa toate normele stiintifice si metodologice, l-am expus sub forma de conferinte la întrunirile Asociatiei Medicilor Catolici. La sugestia ascultatorilor, m-am decis sa le public în acest volum.

Cartea se adreseaza catolicilor, dar nu numai lor, ci si tuturor celor care vor sa stie ce gândeste si ce atitudine are Biserica Catolica fata de alte religii, fata de alte confesiuni crestine si miscari religioase. Ea se adreseaza, în primul rând, tinerilor, pentru care problema pluralismului religios se pune în mod deosebit de acut. Ei se afla la momentul crucial când decid pe ce îsi construiesc în continuare viata: pe stânca sau pe nisip?

Crestinii vor întelege mai bine ca „Toate religiile sunt cai prin care omul îl cauta pe Dumnezeu. Ele sunt numeroase. Revelatia crestina este unica, fiindca este Dumnezeu cel care îl gaseste pe om” (Pavel Evdokimov).

Catolicii vor fi ajutati sa-si aprofundeze, sa-si constientizeze si sa-si personalizeze mai bine propria credinta. Evitând orice forma de intoleranta si fanatism, fara a arbora o atitudine de triumfalism – credinta fiind un dar gratuit primit de la Dum-nezeu –, ei vor pretui bogatiile culturale si religioase ale celorlalte curente religioase, vor respecta libertatea de constiinta a celor care îmbratiseaza alte convingeri religioase, fara a cadea însa în relativism si indiferentism religios, deosebind adevarul de eroare si respingând tot ce se împotriveste adevarurilor credintei catolice. Speram ca paginile acestei carti sa-i ajute pe cititori sa intre într-un dialog sincer cu cei care nu cred în Cristos si cu crestinii de alte confesiuni, tinând cont de cele doua principii fundamentale si inse-parabile ale ecumenismului autentic: adevarul si iubirea, caci, dupa cum se exprima papa Paul al VI-lea, „iubirea fara adevar este oarba, iar adevarul fara iubire ucide”.

Un spatiu important s-a acordat în aceasta carte sectelor care prezinta un pericol real, în special pentru tineri. Într-un document al Vaticanului din mai 1986, referitor la secte, se atragea atentia: „Noi nu putem fi în mod naiv irenici. Am analizat îndeajuns activitatea sectelor pentru a ne da seama ca atitudinile si metodele unora dintre ele pot distruge personalitatea, pot dezorganiza familiile si societatea si ca învataturile lor sunt foarte departe de învatatura lui Cristos si a Bisericii sale”.

Propunându-si un scop practic, lucrarea de fata nu trateaza deloc sau aminteste doar în treacat religiile cu care românii nu au nici o tangenta, cum ar fi religiile antice disparute sau religiile Americii de Sud sau religiile africane.

De asemenea, din miile de secte existente în prezent în lume, nu sunt amintite decât cele care s-au infiltrat pe teritoriul românesc sau prezinta un anumit pericol. Se insista mai mult asupra cauzelor care îi împing în special pe tineri spre secte si asupra mijloacelor de a-i ajuta sa iasa din ele pe cei care au cazut deja în mrejele lor.

Faca Dumnezeu ca paginile acestei carti sa-i ajute pe cititori sa duca mai bine la împlinire îndemnul apostolului Petru: „Fiti totdeauna pregatiti sa va explicati în fata celor care va cer sa justificati speranta voastra. Sa o faceti cu blândete, cu respect si cu o constiinta dreapta” (1Pt 3,15).

Claudiu Dumea

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Claudiu Dumea, Codul creștin al bunelor maniere, Iași 2001, 140 p., 14×20, ISBN: 973-8474-01-9, 10 RON.

Oamenii nu sunt întotdeauna manierati asa cum ar trebui sa fie. Multi nu au nici macar o idee exacta despre politete; gândesc ca ea consta în primul rând în a fi în ton cu moda, o cauta în gesturi exterioare, pe când în realitate adevarata politete trebuie sa existe în sentiment, sa se nasca din inima.

Politetea este un instrument delicat care trebuie sa vibreze odata cu sufletul. Politetea este o arta care nu se învata fara oboseala. E arta cea mai grea, deoarece este atât de usor sa fii nepoliticos. Putin reusesc sa si-o însuseasca perfect, deoarece, în fond, nu este altceva decât un buchet de virtuti alese.

Lipsa de civilizatie în comportarea umana nu se datoreaza faptului ca nu ar exista suficiente carti în domeniu, ci faptului ca o comportare civilizata nu izvoraste în primul rând din cunoasterea unui cod al bunelor maniere, ci din sufletul omului. Cu cât, asadar, oamenii vor poseda sentimente mai nobile si mai delicate, cu atât vor deveni mai „domni” în comportamentul lor.

Daca ne îndreptam privirea spre cei pe care Dumnezeu i-a ales sa fie „lumina lumii” si „sarea pamântului”, constatam ca cei mai multi sunt la înaltime prin calitatile lor umane ca si prin virtutile crestine pe care le practica, raspunzând astfel misiunii grele pe care o au de îndeplinit în mijlocul oamenilor si asteptarilor Bisericii. Totusi, pentru a fi sinceri, trebuie sa recunoastem ca printre ei sunt unii care, din pacate, în materie de eleganta în comportare lasa de dorit, cel putin în parte.

Acest cod al bunei cuviinte îsi propune sa-i ajute în primul rând pe viitori slujitori ai altarului sa evite neajunsurile în relatiile lor de munca, de învatatura, de societate, dar oricine doreste sa-si însuseasca acel ideal al francezilor în materie de comportare – „savoir vivre” – are de câstigat din lectura acestei carti.

Cl. Dumea

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Ioan Tamaș, Mic dicționar creștin catolic, Iași 2001, 250 p., 14×20, ISBN: 973-85021-2-8, 5 RON.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Stefan Lupu, Ghid practic pentru elaborarea unei lucrări științifice în teologie, Iași 2009 (Ediția a II-a), 162 p., 14×20, ISBN: 973-85021-1-X, 8 RON.

Acest ghid s-a nascut dintr-o necesitate practica: de a-i ajuta pe studenti sa depaseasca acea dificultate de început, pe care o întâmpina atunci când sunt solicitati sa elaboreze o lucrare de seminar, de licenta sau de doctorat în teologie. Daca, pâna nu demult, la noi, activitatea studentilor teologi se rezuma în special, din cauza conditiilor restrictive în care trebuiau sa studieze, la însusirea cursurilor propuse de parintii profesori, acum se insista foarte mult si asupra dezvoltarii laturii creative a personalitatii lor, prin elaborarea a diferitor tipuri de lucrari. Însa cum trebuie sa arate o lucrare de teologie, care sunt etapele elaborarii ei, ce norme metodologice trebuie respectate în alcatuirea ei? La toate aceste întrebari îsi propune sa raspunda ghidul de fata.

Desigur, o carte de metodologie nu este o inventie originala a cuiva care se asaza la masa de scris, pentru a veni cu ceva nou pe piata, ci se bazeaza pe experienta atâtor generatii de studiosi care s-au confruntat cu aceste probleme. În lumea universitara exista, de fapt, numeroase metode, fiecare cautând sa atinga acel nivel de organicitate si completivitate, care sa o faca universal valabila. Însa acest nivel este greu de atins, dovada diferitele metode propuse. Prin urmare, pentru ghidul de fata a trebuit sa facem o alegere între mai multe metode, fiecare buna si interesanta, si sa ne oprim asupra uneia care sa raspunda la exigentele contextului cultural în care traim, dar care, în acelasi timp, sa îndeplineasca acele conditii minime cerute pentru o buna metoda: coerenta, simplitatea, organicitatea si completivitatea. În plus, a trebuit sa tinem cont si de faptul ca, acum, majoritatea studentilor utilizeaza computerul pentru scrierea lucrarilor lor si, prin urmare, sa adaptam metodologia la aceasta noua situatie, care ofera alte posibilitati grafice fata de masina de scris.

Acest ghid nu este rodul muncii unei singure persoane; la alcatuirea sa au fost implicate mai multe persoane, reprezentând diferite institutii ale Diecezei Romano-Catolice de Iasi, cum ar fi Institutul Teologic „Sfântul Iosif”, Academia „Sfântul Augustin” si Editura „Presa Buna”. Fiecare dintre persoanele implicate simtea, deja de mai multi ani, nevoia unei uniformizari a metodologiei în elaborarea lucrarilor stiintifice, precum si a unui manual practic care sa-i introduca pe studenti în secretele muncii stiintifice.

În acest scop, într-o zi de noiembrie a anului 1999, sub acoperisul casei „Sfântul Ioan” din Miroslava (Iasi), împreuna cu acesti reprezentanti, am optat pentru o metodologie pe care sa o urmam în redactarea cursurilor si pe care sa o propunem studentilor atunci când vor avea de elaborat lucrari stiintifice. Nu stim daca am reusit acest lucru. Asteptam de la studentii teologi, carora le este destinat acest ghid practic, confirmarea daca, prin efortul nostru, am reusit sa le usuram munca stiintifica.

pr. dr. Ștefan Lupu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro