Ineditul în cotidian. Exercițiile spirituale în viața curentă

Robert Wiecek, Ineditul în cotidian. Exercițiile spirituale în viața curentă, Iași 2009 (ediția a doua), 160 p., 14×20, ISBN: 973-8474-34-5, 10 RON.

 În cartea intitulata sugestiv Ineditul în cotidian. Exercitiile spirituale în viata curenta, parintele Robert Wicek, care a lucrat câtiva ani în centrul „Xaverianum” din Iasi, condus de parintii iezuiti, îsi propune sa ofere celor doritori de viata spiri­tuala un drum spre descoperirea sensului existentei omului pe pamânt. Dupa cum se exprima autorul însusi în prefata, cartea vrea sa fie „o invitatie la o calatorie în inima, în istoria proprie, pentru a revedea, pentru a redescoperi fundamentele vietii, întâlnirea cu noi însine, dar, în primul rând, deschiderea ochilor prin care putem sa vedem ca exista cineva care are grija de noi”.

   Dupa o introducere în care explica semnificatia exercitiilor spirituale dupa metoda inaugurata de sfântul Ignatiu de Loyola, parintele Wicek ofera un itinerar de opt sapta­mâni pentru aprofundarea si asimilarea principiului si fundamentului propus de sfântul Ignatiu în Exercitiile sale spirituale. Acest itinerar nu este doar teoretic, ci este rodul experientei pe care autorul însusi a trait-o împreuna cu un grup de credin­ciosi în perioada Postului Mare 2001.

    Astfel, cei care doresc sa ajunga la o mai mare unire cu Dumnezeu, dar si la o mai profunda cunoastere de sine au la îndemâna un bogat material pentru a trai exerci­tiile spirituale în viata curenta. Lor le este propusa invitatia sfântului Ignatiu la înce­putul Exercitiilor: „Cel care primeste exercitiile are mare folos daca intra în ele cu daruire si generozitate fata de Creatorul si Domnul sau, oferindu-i toata vointa si libertatea sa, pentru ca divina lui maiestate sa se slujeasca atât de persoana lui, cât si de tot ceea ce are, dupa vointa sa preasfânta”.

St. Lupu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


A pune ordine în viața proprie. Meditații asupra textului „Exerciții spirituale” al sfântului Ignațiu de Loyola

Carlo Maria Martini, A pune ordine în viața proprie. Meditații asupra textului „Exerciții spirituale” al sfântului Ignațiu de Loyola, Iași 2004, 134 p., 14×20, ISBN: 973-8474-32-9, 10 RON.

  Citim la nr. 21 al vechii cartulii a lui Ignatiu de Loyola: „Exercitii spirituale pentru a se învinge pe sine însusi si pentru a pune ordine în viata proprie”. Si paginile pe care le prezentam si care au chiar ca titlu A pune ordine în viata proprie reunesc meditatiile unui curs de exercitii spirituale pe care arhiepiscopul de Milano, cardi­nalul Carlo Maria Martini, le-a tinut confratilor sai episcopi din regiunea lombarda, în martie 1992, pe textul ignatian.

În introducere, el exprima dificultatea de a trebui sa se întoarca, dupa atâtia ani, la litera manualului. Amintim ca arhiepiscopul a fost unul dintre primii parinti iezuiti care au tinut exercitii propunând reflectia directa asupra Evangheliilor ori asupra unei figuri biblice vechi sau neo-testamentare. Trebuie subliniat însa ca el cunostea profund spiritul cartuliei lui Ignatiu, îi cunostea metoda si scopul si le putea trans­mite participantilor la exercitii.

Exercitiile spirituale ale sfântului din Loyola au ca scop – asemenea Bibliei – sa ne ajute a cunoaste în Isus vointa lui Dumnezeu cu privire la viata noastra. Astazi sunt multi totusi aceia care predica exercitiile nu atât asupra cuvântului, cât asupra marilor teme teologice sau asupra virtutilor morale. Si sunt multi si aceia care, fami­liarizati cu Scriptura, sunt tentati sa o manipuleze conform propriilor interese, fara a tine seama ca istoria mântuirii, asa cum este relatata în Biblie, îsi are centrul si culmea în persoana lui Isus, Fiul Tatalui, rastignit si înviat. Pentru a asculta însa cuvântul lui Dumnezeu, adica pentru a ne supune lui în viata, trebuie sa-l citim într-un anumit mod, altfel ramâne o pioasa înaltare a sufletului, intra pe o ureche si iese pe cealalta.

Acum, textul lui Ignatiu se bucura de o stima deosebita. În intentia de a face cu­noscut participantului la exercitii vointa lui Dumnezeu, tinzând asadar la convertirea sa, porneste întotdeauna de la prezentarea unei pagini biblice, propunând acel tip de lectura a Scripturii cunoscut sub numele de lectio divina continua. Si nu numai atât. Aceasta apropiere de cuvinte e însotita de o serie de propuneri si de intuitii astfel încât lectio îsi are consecintele sale practice în discernerea formei de vita care trebuie aleasa si care sa raspunda proiectului lui Dumnezeu; cu alte cuvinte, pentru Ignatiu, prezen­tarea textului biblic nu este scop în sine, ci vrea sa-l introduca pe participant în dina­mica ascultarii cuvântului nescris al lui Dumnezeu, a glasului învatatorului interior, al Duhului Sfânt al lui Dumnezeu care rasuna mereu în constiinta fiecarui om.

Cineva ar putea sa obiecteze: este într-adevar necesara toata aceasta munca pro­pusa de Ignatiu pentru a interioriza cuvântul Scripturii? Ar fi ca si cum ai întreba: de ce Dumnezeu, dupa ce a dat poporului sau legea, l-a trimis în pustiu pentru a învata sa i se supuna? Exercitiile lui Ignatiu participa, putem spune, la educatia pe care Dum­nezeu o face poporului sau.

Volumul de fata va fi de mare ajutor celor care vor sa tina exercitii pornind de la textul biblic; celor care, predicând cuvântul lui Dumnezeu, vor sa înteleaga mai bine metoda lor pentru a-l calauzi pe participant la a pune ordine în viata proprie, adica la cunoasterea si împlinirea vointei lui Dumnezeu; si, de asemenea, celor care în drumul cautarilor personale doresc sa se apropie de textul ignatian, dar, dupa ce au citit pri­mele pagini si le-au gasit aride în limbaj, risca sa nu mearga mai departe.

C.M. Martini

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Meditația

Ludovic Gillot, Meditația, Iași 2001, 228 pp., 14×20, ISBN: 973-85370-4-5, 5 RON.

Meditatia este un act constient de iubire fata de Dumnezeu si fata de suflet, fiind simultan rugaciunea mintii si a inimii. Sfântul Francisc de Sales spune ca meditatia este o reflectie atenta, sustinuta si întretinuta voluntar în minte, pentru a stimula vointa spre afectiuni sfinte si salutare, determinând-o sa ia hotarâri practice si concrete.

   Izvorul meditatiei este lectura personala a Cuvântului lui Dumnezeu, de aceea este necesar sa ne însusim o mare familiaritate personala cu acest Cuvânt. Nu-i suficient sa-i cunoastem numai aspectul lingvistic si exegetic. Trebuie sa primim Cuvântul lui Dumnezeu cu o inima deschisa si rugatoare, pentru ca el sa patrunda adânc în gândurile si simtamintele noastre si sa nasca în noi un spirit nou, „mintea Domnului” (1Cor 2,16). Aceasta asimilare a gândului Domnului este unul din roadele meditatiei.

   Fiind meditatia un dialog cotidian cu Cristos Domnul, toti membrii Poporului lui Dumnezeu sunt chemati sa mediteze. În mod deosebit, ea trebuie sa faca parte din viata preotilor, seminaristilor, persoanelor consacrate, dar si laicii trebuie sa recurga des la meditatie fiindca ea este poarta prin care se intra si se participa la misterele vietii lui Cristos.

   În contextul social al mileniului al treilea, imaginea si ecranul computerelor ameninta sa elimine lectura din viata omului, zgomotele si agitatia frenetica împiedica reculegerea, activismul desconsidera introspectia, iar meditatia clasica crestina este amenintata de unele forme pseudo-mistice de meditatie orientala: pseudo-gnoza si mesalianismul. Esential este sa nu uitam ca harul al carui izvor este mereu Duhul Sfânt, nu este un bun propriu, adica firesc si datorat sufletului, ci este darul lui Dumnezeu si, ca atare, trebuie implorat necontenit; ca unirea sufletului care se roaga cu Dumnezeu se realizeaza în „mister”, mai ales prin intermediul Tainelor Bisericii.

   Viata de rugaciune, sub orice forma a ei, vocala, mintala, liturgica, personala, simpla sau mistica este un dar al Duhului Sfânt. Metodic, ea include trei momente: acela al purificarii sau înfrânarii patimilor; acela al iluminarii interioare prin ungerea spirituala a Duhului Sfânt; si acela al unirii cu Treimea mântuitoare prin Cristos în Duhul Sfânt si sfintitor.

   Despre toate acestea trateaza pr. Ludovic Gillot în cartea tradusa acum în limba româna din limba franceza. Consider ca aceasta carte este actuala, dar, mai ales, nespus de ilustrativa în acest domeniu teologic delicat.

   Traducând Viata, Castelul interior si Drumul perfectiunii de sfânta Tereza de Avila (desi înca nu au fost publicate), facând un comentariu asupra Tratatului iubirii lui Dumnezeu de sfântul Francisc de Sales, am ajuns la concluziile autorului cartii de fata, de aceea am tradus-o în limba româna.

   Am intervenit, când a fost cazul, în textul autorului, în sensul ca am îmbunatatit notele din subsolul cartii. De cele mai multe ori, citatele si trimiterile erau indicate sumar, autorul presupunându-le cunoscute. Le-am verificat pe toate apelând la operele critice ale autorilor citati, fie în franceza fie în italiana. Uneori, pentru confirmarea ori mai buna întelegere a lor, în note am indicat unele trimiteri ori explicatii personale.

   Cartea se doreste a fi un ghid spiritual pe calea unirii omului cu Persoanele Treimii mântuitoare de o fiinta si de viata-facatoare.

Eduard Ferenț

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro