Jurnal pentru Postul Mare

Ioana Barcan, Veronica Dămătărc, Simona Iosub, Jurnal pentru Postul Mare, Iași 2022, 128 p., 14×20, 40 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea: Jurnal pentru Postul Mare, scrisă de Ioana Barcan (text), Veronica Dămătărc (picturi), Simona Iosub (versuri). Cartea apare în colecția „Spiritualitate”, în formatul 14×20, are 120 pagini (color) şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țară la prețul de 40 lei. 

De câte ori nu ne-am hotărât, în preajma Postului Mare, că vom trăi acest post diferit. Ne-am spus că de această dată chiar vom respecta, pe tot parcursul postului, deciziile pe care le-am luat la început! Am vrea să trăim mai profund Pătimirea lui Isus, să fim mai consecvenţi în rugăciune, în fapte bune, am vrea ca aceste câteva săptămâni să ne aducă mai aproape de Dumnezeu şi să ne facă oameni mai buni.

Nu ştim dacă acest jurnal va reuşi să atingă un scop atât de măreţ, dar poate va fi măcar un pas mic spre îndeplinirea lui. Este presărat cu îndrumări şi provocări zilnice, dar să le luăm doar ca pe nişte sugestii şi nu ca pe obligaţii. Să ne simţim liberi să îl folosim cum credem noi că ne ajută mai mult! Fie că scriem, sau desenăm, sau doar ne gândim, însuşi faptul de a deschide acest jurnal în fiecare zi din timpul Postului Mare va fi un mic sacrificiu de timp adus Tatălui, o mică rugăciune, un mic gând trimis spre Cer. Iar la sfârşit să ne vedem cu bucurie în ziua Învierii… poate chiar un pic mai buni! 

Ioana Barcan

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Din Staţiune în Staţiune. O călătorie ignaţiană pe Calea sfintei Cruci

Gary Jansen, Din Staţiune în Staţiune. O călătorie ignaţiană pe Calea sfintei Cruci, Iași 2022, 128 p., 14×20, ISBN 978-606-578-477-2, 25 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea: Din Staţiune în Staţiune. O călătorie ignaţiană pe Calea sfintei Cruci, scrisă de Gary Jansen și tradusă în limba română de Ioana Barcan. Cartea apare în colecția „Spiritualitate”, în formatul 14×20, are 128 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țară la prețul de 25 lei. 

Într-o după-amiază de vineri, pe când eram studentă postuniversitară în Pittsburgh, am intrat din întâmplare într-o biserică unde nişte copii se rugau Calea sfintei Cruci.

De ani de zile nu mai participasem la sfânta Liturghie. Prima mea iarnă în Pittsburgh tocmai trecuse şi era o zi de primăvară călduroasă, frumoasă. Mă plimbam pur şi simplu, fără nicio altă intenţie. Dar când am deschis uşile grele ale bisericii „Preasfânta Inimă”, brusc, neaşteptat, m-am regăsit în copilărie, în acei puţini ani de viaţă dinaintea momentului când mama mea a murit şi totul a luat-o la vale.

Pentru că în copilărie mersesem la o şcoală catolică, am fost imediat copleşită de mirosul de tămâie, de familiaritatea mişcărilor şi de repetarea rugăciunilor. Dacă am fost vreodată în viaţa mea doborâtă în genunchi în rugăciune, atunci acela a fost momentul, în acea biserică, înconjurată de şcolari care cântau cu stângăcie „Stabat Mater”. Fiecare cicatrice de suferinţă şi durere s-a aprins în mine, arzătoare şi nouă, cerând vindecare, atenţie şi, da, rugăciune. Parcă mi s-ar fi luat o greutate enormă de pe suflet. În acel moment m-am reîntors în Biserica Catolică. Şi încă sunt aici.

Îngenunchind în acea bancă, privindu-i pe copii, ascultând vocile lor tinere cum cântau versuri atât de familiare – „Ne închinăm ţie, Cristoase, şi te binecuvântăm. Căci prin sfânta ta Cruce ai răscumpărat lumea” –, parcă aş fi fost din nou elevă în clasa a şaptea, purtând o uniformă aspră şi îngrămădindu-mă împreună cu alţi colegi de-ai mei într-o biserică umbroasă şi slab luminată, pe când afară era o zi însorită de primăvară. Mi-am amintit desenele cu Isus din broşuri, chipul său pe marama Veronicăi. Mi-am amintit cum nu mai conteneam succesiunea de îngenuncheri şi de stat în picioare şi cum mă tot întrebam: Cât mai poate să dureze oare? În Louisiana, zilele de vineri din Postul Mare însemnau vreme călduroasă şi mâncare delicioasă de peşte la cină. N-aş putea pretinde că aveam vreun gând mai sfânt sau mai profund decât această plăcere (sau disconfort) fizic.

Nu înţelesesem niciodată cu adevărat ce se întâmpla acolo, în schimb, în ziua aceea, în biserica „Preasfânta Inimă”, mi s-a părut deodată evident. Ne pregăteam pentru moarte.

Sună groaznic, nu-i aşa? Prea morbid? Prea stereotipic catolic? Dar într-adevăr, acele momente din biserică, mergând pe urmele unui Cristos condamnat şi suferind, m-au pregătit, într-un fel, să-mi conduc mama pe ultimii paşi când eram în clasa a opta, şi apoi să merg prin viaţă fără ea. Elevă îmbrăcată într-o uniformă incomodă, nu aveam nici cea mai vagă idee pe atunci că propria mea patimă avea să urmeze în curând.

La fel cum Gary Jansen meditează la Calea sfintei Cruci în momentul în care fiul lui cel mai mic se loveşte pentru prima dată la genunchi, cu toţii murim câte puţin de mii de ori în viaţă, trecem prin mii de renunţări şi despărţiri, mii de suferinţe, umiliri şi abandonări, pe calea spre crucile noastre finale. Numai detaliile diferă, în schimb fiecare copil este născut, la fel ca Isus, pentru propria sa patimă. Calea sfintei Cruci este acel obicei spiritual care m-a învăţat cum să merg înainte prin aceste dureri; este un drum pe care încă mai calc.

Staţiunile sunt o rugăciune fizică – antrenament de forţă, cum le numeşte Jansen – şi ne fac mai puternici şi la propriu şi la figurat. Trupurile noastre ajung să le perceapă ca pe un dans: îngenunchem, ne ridicăm, iar îngenunchem. Dar ele sunt de asemenea o rugăciune intelectuală, o rugăciune a imaginaţiei, iar din acest motiv ajungem să le cunoaştem atât de profund, poate chiar mai profund decât ne dăm seama. Calea sfintei Cruci ne poate face mai puternici, mai rezistenţi, ne poate da speranţă în acele momente în care ne regăsim în mijlocul suferinţei – noi sau cei dragi nouă.

Staţiunile ne învaţă cum să suferim bine. Asta nu înseamnă că suferinţa noastră va arăta bine. Ar putea fi cu sânge, lacrimi, transpiraţie şi angoasă. Sau răni ascunse care nu se vindecă. Uneori vom şchiopăta (sau vom fi târâţi) până la sfârşit. Dar putem suporta, putem ierta, ne putem ruga sau ne putem abandona – putem chiar să acceptăm ajutor pe drumul nostru. Isus a făcut toate acestea înaintea noastră, arătându-ne calea. Jansen ne reaminteşte că acest drum ne conduce la o suferinţă care nu este lipsită de sens, o suferinţă care poate fi transformată şi răscumpărată. Este Calea sfintei Cruci.

În cartea Din Staţiune în Staţiune, Jansen ne conduce prin această rugăciune bogată, imaginativă. Cu fiecare meditaţie bazată pe Scriptură, el ne invită să intrăm într-o poveste care încă nu s-a terminat. Ne arată modul în care întâmplările de pe Calvar încă se mai derulează în vieţile noastre, în fiecare zi. Începem să conştientizăm că „viaţă spirituală” este o expresie redundantă; după cum scrie Jansen: „Toată creaţia şi toate experienţele noastre sunt în mod misterios pline de Duhul lui Dumnezeu. Totul este spiritual, de la persoana care a fost miraculos vindecată de o boală până la treburile banale de zi cu zi, cum ar fi spălatul vaselor”.

Atunci când ne transpunem total cu imaginaţia în aceste momente din viaţa lui Isus – momente critice care scot la iveală esenţa caracterului său: o nesfârşită iubire şi îndurare –, imaginaţia noastră este modificată pe parcurs, este mutată pe frecvenţa lui Dumnezeu. Începem să-i recunoaştem amprenta peste tot, ecou al poveştii care se derulează în jurul nostru – chiar şi în cântecele lui Bowie şi Prince. Fiecare dintre noi este implicat în desfăşurarea acestei povestiri, una care nu s-a terminat în faţa Crucii, sau a mormântului, nici măcar la înviere.

Jansen îmi aminteşte că am şi eu un rol în această poveste, indiferent dacă îmi place asta sau nu. Alegerea care îmi rămâne de făcut este: Cum îmi voi juca rolul? Cine voi fi eu în Patima de astăzi – un ajutor, ca Simon din Cirene? Îndoliat, ca femeile care plângeau pe marginea drumului? Judecător, ca Pilat, care ar prefera mai degrabă să se spele pe mâini de tot acest haos? Sau este rândul meu să sufăr, să-mi port crucea, să mor în feluri mai mici sau mai mari, pentru ca apoi să fiu reînnoit?

Staţiunile ne conduc direct spre acel mormânt gol, cu piatra dată la o parte, lăsând să se vadă doar întunecime şi umbre. Stăm cu Jansen şi ne uităm la golul acesta pe care fiecare dintre noi l-a resimţit la un moment dat, şi ni se reaminteşte să avem încredere chiar şi în acest gol. Căci acolo, unde ni se pare că nu mai este nimic, se află cea mai mare speranţă a noastră. Dumnezeu a fost acolo în trecut, şi încă mai este, în fiecare zi.

Nu, această pregătire pentru moarte nu este ceva morbid. Pe măsură ce înaintăm cu Jansen din staţiune în staţiune, suntem conduşi de la durere la iubire şi speranţă, la putere şi rezistenţă, la transformare. Şi ajungem să fim, cu toţii, înviaţi.

Jessica Mesman Griffith

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Să ne rugăm cu Litaniile

Ștefan Lupu, Petru Ciobanu, editori, Să ne rugăm cu Litaniile, Iași 2020, 250 p., 14×20, ISBN 978-606-578-407-9, 20 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Să ne rugăm cu Litaniile, editată de pr. dr. Ștefan Lupu și pr. dr. Petru Ciobanu. Cartea apare în colecția „Rugăciuni creștine”, în formatul 14×20, are 250 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 20 lei.

Constituţia Sacrosanctum Concilium a Conciliului al II-lea din Vatican spune că „viaţa spirituală nu se poate reduce numai la participarea la liturgia sacră. Într-adevăr, deşi creştinul e chemat să se roage în comun, trebuie şi să intre în camera sa pentru a se ruga Tatălui în ascuns” (SC 12). La acelaşi număr, citându-l pe sfântul Paul (1Tes 5,17), se afirmă că creştinul trebuie să se roage fără încetare.

Despre importanţa rugăciunii în viaţa creştinului ne-a învăţat însuşi Mântuitorul, când le-a spus ucenicilor pe care îi luase cu el în Grădina Măslinilor: „Rugaţi-vă ca să nu intraţi în ispită!” (Mt 27,41) Mai mult, el însuşi, ca Învăţător, ne serveşte drept exemplu de rugăciune, numeroase fiind mărturiile evangheliştilor în această privinţă (cf. Mt 6,9; 14,23; 26,39; Mc 1,35; Lc 3,21; 4,1-2; 4,42; 5,16; 6,12; 9,28-29; 11,1; 21,37; 22,41 etc.) Şi apostolii, pe lângă exemplul pe care ni-l oferă, nu o dată ne cheamă să perseverăm în rugăciune. Dintre îndemnurile lor, îl vom aminti pe cel al sfântului Paul din Scrisoarea către Coloseni: „Stăruiţi în rugăciune” (4,2).

Rugăciunea este calea spre sfinţenie şi acest lucru l-au înţeles atât de bine sfinţii. Sfântul Augustin de Hippona scria că „rugăciunea este înălţarea de la lucrurile pământeşti la cele cereşti; este căutarea lucrurilor celor mai înalte, dorinţa după cele nevăzute”, Sfântul Ioan Scărarul spunea că „rugăciunea ţine lumea”, iar sfântul Josemaría Escrivá de Balaguer scria că „rugăciunea este cea mai puternică armă a creştinului”. Fericitul Anton Durcovici, pentru a indica importanţa rugăciunii, le spunea seminariştilor: „Cine se roagă cu siguranţă se va mântui, iar cine nu se roagă cu siguranţă se va pierde”.

Ce este rugăciunea? Pornind de la scrierile marelui episcop al Hipponei, a fost elaborat un decalog al rugăciunii, conform căruia:

  1. Rugăciunea este darul lui Dumnezeu pe care omul trebuie să-l implore ca un cerşetor.
  2. Rugăciunea este un exerciţiu de umilinţă, pornind de la propria cunoaştere în faţa lui Dumnezeu.
  3. Rugăciunea este lucrarea Duhului Sfânt care „intervine pentru noi cu suspine negrăite” (Rom 8,26), ca să primim cuvintele şi vocea pentru a ne ruga lui Dumnezeu.
  4. Rugăciunea este un exerciţiu de împăcare, de reculegere interioară, pentru că este nevoie să intrăm în propria inimă, fugind de împrăştiere, pentru a ne întâlni cu Cristos, Învăţătorul interior.
  5. Rugăciunea este un exerciţiu de iubire, pentru că ea înseamnă a iubi şi a te lăsa iubit de Dumnezeu; a te lăsa transformat de Dumnezeu prin focul iubirii sale; a te lăsa golit de iubirea lucrurilor lumeşti pentru a te umple de Dumnezeu; a te uni cu Cristos.
  6. Rugăciunea este un dialog de iubire cu Dumnezeu, un dialog care înseamnă a-l asculta pe Dumnezeu şi a-i răspunde; un dialog purtat pentru a-l întâlni pe Dumnezeu şi a-l căuta cu mai multă iubire.
  7. Rugăciunea este întâlnirea cu voinţa lui Dumnezeu, pentru că prin ea învăţăm să nu ne opunem voinţei lui Dumnezeu şi să ne punem viaţa noastră în mâinile lui Dumnezeu, ştiind că doar el ne poate face în stare să-i împlinim voinţa.
  8. Rugăciunea este dorinţa îndrăgostită de Dumnezeu, pentru că ea este „strigătul inimii”.
  9. Rugăciunea înseamnă a te simţi Biserică şi comunitate.
  10. Rugăciunea este înălţarea inimii la Dumnezeu.

Prin urmare, revenim la îndemnul sfântului Paul: „Stăruiţi în rugăciune”.

La ce bun încă o carte de rugăciuni? Oare nu sunt atâtea? Oare nu este plin şi internetul de nenumărate site-uri cu rugăciuni?

Am voit să adunăm în această carte o serie de litanii prin care să invocăm – ca „descendenţă aleasă, preoţie împărătească, neam sfânt” (1Pt 2,9) – milostivirea lui Dumnezeu Treime pentru noi, ca şi mijlocirea preasfintei Fecioare Maria şi a sfinţilor în multele noastre necesităţi spirituale. Litaniile, 80 la număr, sunt grupate în patru categorii: 1) Preasfânta Treime; 2) Preasfânta Fecioară Maria; 3) Sfinţii şi 4) Pentru diferite necesităţi.

În prima categorie sunt incluse litaniile către Persoanele Preasfintei Treimi, inclusiv cele către Preasfânta Inimă a lui Isus, către preţiosul său sânge, către preasfânta Euharistie şi către Providenţa divină. A doua categorie cuprinde o serie de litanii adresate Maicii Domnului, unele bine cunoscute credincioşilor, altele mai puţin cunoscute. În categoria a treia – cea mai mare – au fost incluse o serie de litanii către sfinţi, aşezate în ordinea comemorării lor în calendarul roman. În sfârşit, categoria a patra cuprinde trei litanii pentru diferite necesităţi, mai exact, pentru sfinţirea preoţilor, pentru sufletele din purgator şi pentru oprirea avorturilor.

În speranţa că această culegere ne va ajuta pe fiecare să fim şi mai aproape de Dumnezeu, nu ne rămâne decât să repetăm îndemnul sfântului Paul: „Rugaţi-vă fără încetare!”

Editorii

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Rugăciunea credincioșilor. II: Timpul Postului Mare și Săptămâna Sfântă

Rugăciunea credincioșilor. II: Timpul Postului Mare și Săptămâna Sfântă, Iași 2020, 68 p., 17×24, 15 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Rugăciunea credincioșilor. II: Timpul Postului Mare și Săptămâna Sfântă. Acest volum, care va fi urmat și de altele după structura Lecționarului Roman, este o traducere şi prelucrare după: Marino Gobbin, Come incenso… Preghiere dei fedeli per i giorni feriali dei Tempi forti dell’Anno liturgico, I-II, ELLEDICI, Leumann (Torino), 2001-2002; Idem, Come profumo soave. Presentazione della parola di Dio e preghiera dei fedeli per le domeniche e le solennità dell’anno liturgico „A”, „B”, „C”, ELLEDICI, Leumann (Torino), 2001-2003. Traducerea a fost realizată de pr. dr. Mihai Pătraşcu, pr. Petru Ciobanu, pr. Iosif Martin. Prelucrarea şi adaptarea pentru limba română au fost făcute de pr. Eduard Soare. Cartea apare în colecția „Liturgie”, în formatul 17×24, are 68 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 15 lei.

La sfânta Liturghie, Liturgia cuvântului se încheie cu „Rugăciunea credincioșilor”, numită și Rugăciunea universală. Reforma liturgică a Conciliului al II-lea din Vatican a redat viață acestui rit al Liturghiei, propunându-l ca o formă de rugăciune care să dea un spațiu amplu credincioșilor, adică celor botezați, și simțirii lor cu Biserica. Credincioși prezenți la celebrarea euharistică își exercită astfel funcția lor preoțească și se roagă pentru toți oamenii.

Rugăciunea credincioșilor izvorăște din Cuvântul lui Dumnezeu proclamat și explicat (omilia) și din nevoile Bisericii și ale poporului. Oricum, este legată strâns de Cuvântul lui Dumnezeu. Este ca un fel de consecință logică, explicativă, concretă. S-ar putea spune că Rugăciunea credincioșilor, întrucât este în sintonie cu Cuvântul lui Dumnezeu, face vie și actuală pentru comunitatea care celebrează ceea ce este proclamat de Cuvântul lui Dumnezeu în cadrul adunării.

Este rugăciunea „credincioșilor”, adică a celor care au primit toate sacramentele inițierii creștine – Botezul, Mirul, Euharistia – și care sunt prezenți și participă la celebrare. Însă, evident, nu întotdeauna și nu toți participanții sunt atât de apropiați între ei și pregătiți să propună pe moment, cu voce tare, intențiile lor de rugăciune Așa ar fi cel mai bine și de dorit, ca la fiecare celebrare să existe un grup care s-a rugat deja cu Cuvântul lui Dumnezeu, care a ascultat cu atenție actualizarea practică făcută de slujitorul sacru, și acum este în măsură să exprime în numele întregii adunări câteva intenții de rugăciune pentru Biserică, pentru lume și conducătorii ei, pentru țară și parohie, pentru diferitele evenimente și, în mod obișnuit, nu pentru persoanele individuale. Aceasta este o rugăciune cu deschidere „universală”, ne rugăm pentru toți, și într-un fel toți sunt implicați, făcuți părtași.

Cu toate acestea, în fața atâtor probleme ale sărăciei noastre, de cele mai multe ori trebuie să ne încredințăm celui care „mastichează” în mod obișnuit Cuvântul lui Dumnezeu și reflectă îndelung asupra lui.

Iată semnificația și motivul pentru care a fost elaborată această carte: să fie un ajutor pentru acele comunități ecleziale care caută un instrument, o inspirație pentru rugăciunea lor. Instrument, așadar. Pregătit, dar de folosit cu inteligență.

Nu este o carte născută la masa de lucru, ci din celebrare și pentru celebrare. A fost mereu revizuită și integrată, pentru ca rugăciunea să se extindă la multele nevoi ale Bisericii și ale omului. Mai sunt desigur lacune, pe care orice comunitate care celebrează le va putea acoperi cum știe mai bine.

Marino Gobbin

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Rugăciunea credincioșilor. I: Timpul Adventului și Timpul Crăciunului

Rugăciunea credincioșilor. I: Timpul Adventului și Timpul Crăciunului, Iași 2019, 90 p., 17×24, 15 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Rugăciunea credincioșilor. I: Timpul Adventului și Timpul Crăciunului. Acest volum, care va fi urmat și de altele după structura Lecționarului Roman, este o traducere şi prelucrare după: Marino Gobbin, Come incenso… Preghiere dei fedeli per i giorni feriali dei Tempi forti dell’Anno liturgico, I-II, ELLEDICI, Leumann (Torino), 2001-2002; Idem, Come profumo soave. Presentazione della parola di Dio e preghiera dei fedeli per le domeniche e le solennità dell’anno liturgico „A”, „B”, „C”, ELLEDICI, Leumann (Torino), 2001-2003. Traducerea a fost realizată de pr. dr. Mihai Pătraşcu, pr. Petru Ciobanu, pr. Iosif Martin. Prelucrarea şi adaptarea pentru limba română au fost făcute de pr. Eduard Soare. Cartea apare în colecția „Liturgie”, în formatul 17×24, are 90 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 15 lei.

La sfânta Liturghie, Liturgia cuvântului se încheie cu „Rugăciunea credincioșilor”, numită și Rugăciunea universală. Reforma liturgică a Conciliului al II-lea din Vatican a redat viață acestui rit al Liturghiei, propunându-l ca o formă de rugăciune care să dea un spațiu amplu credincioșilor, adică celor botezați, și simțirii lor cu Biserica. Credincioși prezenți la celebrarea euharistică își exercită astfel funcția lor preoțească și se roagă pentru toți oamenii.

Rugăciunea credincioșilor izvorăște din Cuvântul lui Dumnezeu proclamat și explicat (omilia) și din nevoile Bisericii și ale poporului. Oricum, este legată strâns de Cuvântul lui Dumnezeu. Este ca un fel de consecință logică, explicativă, concretă. S-ar putea spune că Rugăciunea credincioșilor, întrucât este în sintonie cu Cuvântul lui Dumnezeu, face vie și actuală pentru comunitatea care celebrează ceea ce este proclamat de Cuvântul lui Dumnezeu în cadrul adunării.

Este rugăciunea „credincioșilor”, adică a celor care au primit toate sacramentele inițierii creștine – Botezul, Mirul, Euharistia – și care sunt prezenți și participă la celebrare. Însă, evident, nu întotdeauna și nu toți participanții sunt atât de apropiați între ei și pregătiți să propună pe moment, cu voce tare, intențiile lor de rugăciune Așa ar fi cel mai bine și de dorit, ca la fiecare celebrare să existe un grup care s-a rugat deja cu Cuvântul lui Dumnezeu, care a ascultat cu atenție actualizarea practică făcută de slujitorul sacru, și acum este în măsură să exprime în numele întregii adunări câteva intenții de rugăciune pentru Biserică, pentru lume și conducătorii ei, pentru țară și parohie, pentru diferitele evenimente și, în mod obișnuit, nu pentru persoanele individuale. Aceasta este o rugăciune cu deschidere „universală”, ne rugăm pentru toți, și într-un fel toți sunt implicați, făcuți părtași.

Cu toate acestea, în fața atâtor probleme ale sărăciei noastre, de cele mai multe ori trebuie să ne încredințăm celui care „mastichează” în mod obișnuit Cuvântul lui Dumnezeu și reflectă îndelung asupra lui.

Iată semnificația și motivul pentru care a fost elaborată această carte: să fie un ajutor pentru acele comunități ecleziale care caută un instrument, o inspirație pentru rugăciunea lor. Instrument, așadar. Pregătit, dar de folosit cu inteligență.

Nu este o carte născută la masa de lucru, ci din celebrare și pentru celebrare. A fost mereu revizuită și integrată, pentru ca rugăciunea să se extindă la multele nevoi ale Bisericii și ale omului. Mai sunt desigur lacune, pe care orice comunitate care celebrează le va putea acoperi cum știe mai bine.

Marino Gobbin

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Ungerea bolnavilor. Extras din Ritualul Ungerii bolnavilor și al îngrijirii lor pastorale

Ungerea bolnavilor. Extras din Ritualul Ungerii bolnavilor și al îngrijirii lor pastorale, Iași 2018, 53 p., 10,5×14, 3 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Ungerea bolnavilor. Extras din Ritualul Ungerii bolnavilor și al îngrijirii lor pastorale. Cartea apare în colecția „Rugăciuni creștine”, în formatul 10,5×14, are 53 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 3 lei.

Această broșură este un extras din Ritualul Ungerii bolnavilor și al îngrijirii lor pastorale. Având un format redus, este utilă pentru îngrijirea obișnuită a bolnavilor.

Textele selectate sunt luate din:

1) Ritualul Împărtășirii bolnavilor

2) Ritualul Ungerii bolnavilor

3) Ritualul administrării Pocăinței, Ungerii și Viaticului într-o singură celebrare

4) Ritualul administrării Ungerii fără Viatic

5) Ritualul administrării Viaticului în afara Liturghiei.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Cele mai frumoase rugăciuni pentru copii

Cele mai frumoase rugăciuni pentru copii. Imagini realizate de Frauke Weldin, Iași 2018, 32 p., 10×15, ISBN 978-606-578-352-2, 5 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Cele mai frumoase rugăciuni pentru copii. Imagini realizate de Fauke Weldin. Cartea apare în colecția „Rugăciuni creștine”, în formatul 10×15, are 32 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 5 lei.

Pages from Cele mai frumoase rugaciuni

De mult așteptată, apare acum o carte cu cele mai frumoase rugăciuni pentru copii. Au fost selectate, în special, rugăciuni de dimineață, înainte și după masă, rugăciuni de mulțumire, rugăciuni de seară și cea mai frumoasă rugăciune, Tatăl nostru.

Rugăciunile sunt însoțite de ilustrații realizate de Frauke Weldin.

Cartea se adresează copiilor, dar este recomandată și părinților care doresc să-i introducă pe copii în viața de rugăciune, de dialog cu Dumnezeu.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Expuşi iubirii lui Cristos. Modele de adoraţie euharistică pentru tineri

Cristian Bîrnat, coord., Expuşi iubirii lui Cristos. Modele de adoraţie euharistică pentru tineri, Iași 2018, 409 p., 14×20, ISBN 978-606-578-345-4, 25 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut de curând cartea Expuşi iubirii lui Cristos. Modele de adoraţie euharistică pentru tineri, scrisă sub coordonarea pr. Cristian Bîrnat. Cartea apare în colecția „Rugăciuni creștine”, în formatul 14×20, are 409 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 25 lei.

Există colţuri şi ascunzişuri în inima noastră unde nu poate vedea niciun ochi omenesc; există încercări în care nu ne poate fi de folos niciun prieten om; există situaţii grele şi complicate, există doruri scumpe inimii noastre, există bucurii pe care nu le putem descrie în cuvinte şi pe care nu le putem destăinui nici celui mai apropiat prieten.

Dar există un Prieten care ne ştie mai mult chiar decât ne putem noi cunoaşte. E Isus Cristos.

„Persoana lui Isus continuă să-i fascineze pe mulţi tineri. Ei caută parcursuri în care să realizeze curajul şi elanurile inimii în slujba omenirii” (din Mesajul Papei Francisc pentru Ziua Mondială a Misiunilor 2017).

Şi când simte un tânăr cel mai intens fascinaţia lui Isus? Când „se ridică din rugăciune, inima sa a devenit mai generoasă, s-a eliberat de egoism şi este doritoare să facă binele şi să împărtăşească viaţa cu alţii” (Evangelii gaudium 282). Fără îndoială, cea mai importantă rugăciune a Bisericii este Euharistia, „izvor şi culme a întregii vieţi creştine” (LG 11). De la ea porneşte viaţa Bisericii şi spre ea se îndreaptă. Celelalte sacramente şi toate operele de apostolat ale Bisericii sunt strâns unite cu preasfânta Euharistie şi se orientează spre ea.

În decursul istoriei Bisericii s-a dezvoltat practica adorării preasfintei Euharistii şi în afara celebrării Liturghiei. Iată ce spune sfântul Augustin: „Nimeni să nu mănânce Trupul lui Cristos fără ca mai înainte să-l adore; am păcătui dacă nu l-am adora”.

Actul de adoraţie în afara sfintei Liturghii prelungeşte şi intensifică ceea ce s-a făcut în celebrarea liturgică însăşi.

Papa emerit Benedict al XVI-lea constata cu bucurie spirituală că astăzi „asistăm la o nouă primăvară euharistică”, iar acest aspect se poate observa şi în realitatea cotidiană a catedralei noastre, exprimat clar de o tânără (în prezent medic): „Părinte, tinerii au nevoie de adoraţie! Când este următoarea adoraţie?” Aşa începe şi istoria cărţii pe care o ţii acum în mână prin întrebarea adresată la începutul activităţii mele pastorale la catedrala din Iaşi. De atunci, pe lângă adoraţia săptămânală din programul obişnuit al catedralei, de două ori pe lună, la ceas de seară, tinerii organizează o oră de adoraţie în faţa preasfântului Sacrament. Ne bucurăm că şi la catedrala noastră putem trăi această „primăvară euharistică”.

Aducem mulţumiri bunului Dumnezeu pentru că ne-a oferit şi ne oferă această şansă de a-l adora. Recunoştinţa noastră se îndreaptă şi spre tinerii care au colaborat la realizarea acestor adoraţii: Amalia Adam, Anca Andrieş, Mădălina Andrieş, Marco Bacuşcă, Cristina-Corina Bitiuşcă, Emanuela Bondea, Cristina Bordea, Cristina Budău, Iolanda Budău, pr. Alois Bulai, Daniela Cobzariu, Gabriel Cocianga, Cristina Creţu, Laurenţiu Diac, Adela-Elena Doboş, Luiza Doboş, Daniel Duma, Bianca Farcaş, Dalia Farcaş, Flavia Farcaş, Margareta-Marina Ferenţ, Paul Frona, Iolanda Fusteş-Dămoc, Andreea-Iuliana Ghiuzan, Alin Hazi, Andreea Hortolomei, pr. Daniel Iacobuţ, Olesea Jmurciuc, Alexandra-Veronica Luca, Iulian Micu, Ana-Veronica Mihoc, Ana Moraru, Mădălin Munteanu, pr. Cristian Nistor, Alin Sabău, Iuliana Sescu, Iuliana Tofana, Benedicta Toma, pr. Laurenţiu Turbuc, pr. Petru Ciobanu. De asemenea, preoţilor parohi care au încurajat acest proiect: pr. Iosif Dorcu şi pr. Benone Lucaci.

La cererea tinerilor, am adunat textele adoraţiilor din perioada 4 octombrie 2013 – iulie 2018. Textele nu ne aparţin întru totul, fiind preluate din mai multe surse scrise, tipărite sau digitale. Le punem la dispoziţia tuturor celor care doresc să se folosească de un astfel de material în pregătirea întâlnirii cu Domnul în forma euharistică.

Sfântul Ioan Gură de Aur spunea: „Atunci când îl vezi expus (Trupul lui Cristos), spune-ţi: mulţumită acestui Trup nu mai sunt praf şi cenuşă, nu mai sunt sclav, ci om liber; de aici am speranţa să obţin cerul şi lucrurile bune care sunt pentru mine, viaţa veşnică, moştenirea Îngerilor, prietenia lui Cristos”.

Pr. Cristian Bîrnat

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro


Un cuvânt bun pentru drum. Gânduri, Meditații, rugăciuni

Albert Holenstein, Un cuvânt bun pentru drum. Gânduri, Meditații, rugăciuni, Iași 2009, 14×20, 50 p., 2,5 RON.

Ce pot sa fac sau ce trebuie sa fac pentru a reusi în viata? Multi oameni îsi pun aceasta întrebare, dar putini sunt aceia care gasesc si un raspuns. De fapt, nu este usor sa raspunzi la o întrebare atât de complexa, deoarece fiecare persoana este diferita si irepetabila; nimeni nu se naste de doua ori. Fiecare om îsi are propria istorie a vietii si a suferintei. Daca eu îndraznesc totusi sa dau un raspuns la aceasta întrebare atât de importanta, desigur, nu o voi face în felul rubricilor „Sfaturi pentru viata” pe care le gasesti în diferite reviste, ci as dori doar sa te provoc sa reflectezi si tu putin la aceasta tema.
„Cum sa reusesc în viata?” Primul meu raspuns la aceasta întrebare ar fi acesta: „Vei reusi în viata daca te vei stradui sa traiesti cu umbrele tale si daca vei ajunge sa te reconciliezi cu umbrele tale”. Umbrele tin de om, fac parte din viata sa, la fel cum lantul este o parte a bicicletei. A fi om înseamna sa ai limite. Exista multe pasaje în evanghelie – sa le mentionam aici ne-ar lua prea mult – care ne spun cum putem trai cu propriile noastre umbre! Nu este oare o mângâiere sa stii ca Dumnezeu spune „Da” omului cu umbrele sale? Daca Dumnezeu ne accepta asa cum suntem, trebuie sa ne acceptam si noi. Cine nu se poate accepta pe sine însusi îsi face grea nu numai propria viata, ci si pe cea a celorlalti.
De aceea, pun iarasi întrebarea: „Cum sa reusesc în viata?”. Reusesti în viata daca îl pui pe Dumnezeu în centrul vietii tale de fiecare zi. Tot ceea ce nu este agatat de la mijloc atârna strâmb. Sfântul Augustin a descris aceasta stare de neliniste cu urmatoarele cuvinte: „Ne-ai creat pentru tine, Doamne, si nelinistita este inima noastra pâna când nu se va odihni în tine, Doamne”. Trebuie sa abordam din nou cu seriozitate dialogul cu Dumnezeu daca vrem sa reusim în viata.

„Doamne, tu ne-ai permis întotdeauna sa ne exprimam dorintele. De aceea, îndraznesc si eu sa-ti încredintez dorintele mele. O fac cu o anumita rezerva, pentru ca doar tu stii ceea ce este bine pentru mine.

Fa din mine un om atent si bun. Ajuta-ma sa traiesc orientat spre esential si sa nu ma las dus de lucrurile marunte si lipsite de valoare.

Fa sa lucrez întotdeauna ca si cum ar fi ultimul lucru pe care as putea sa-l fac!

Da-mi putere sa sufar, ca si cum ar fi ultima durere pe care as putea sa ti-o ofer!

Ajuta-ma sa ma rog mereu, ca si cum ar fi pentru mine aici, pe pamânt, ultima posibilitate de a vorbi cu tine!

Daruieste-mi mie si celor pe care îi am în grija simplitatea umila a credintei, care nu se lasa înselata nici chiar atunci când ne chemi în ceasurile întunecoase ale vietii, când totul pare sa fie pus la îndoiala.

Te rog sa-mi dai ceea ce îmi este de folos si sa iei de la mine tot ceea ce îmi poate dauna. Când îmi trimiti un necaz, da-mi si puterea de a-l suporta. Când îmi daruiesti succes mai multi ani la rând, fii alaturi de mine, pentru ca acest mare dar sa nu ma îndeparteze de tine. Când îmi reusesc multe proiecte, ajuta-ma sa recunosc ca în viata nimic nu este întâmplator, ci totul este har, ca eu traiesc din ceea ce am primit!

Iarta-ma când gresesc si împlineste tu ceea ce eu doar am putut sa încep!

Umple tu mâinile goale!

Fii tu telul nazuintelor mele, capatul tuturor drumurilor mele, bucuria fara de sfârsit!”

Albert Holenstein

Youcat. Carte de rugăciuni pentru tineri

Youcat. Carte de rugăciuni pentru tineri, ed. pr. Georg Lengerke și Dörte Schrömges, Iași 2016, 13×21, 176 p., ISBN 978-606-578-280-8, 25 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Youcat. Carte de rugăciuni pentru tineri, editată de pr. Georg Lengerke și Dörte Schrömges și tradusă în limba română de pr. Liviu-Narcis Matieș. Cartea apare în colecţia „Rugăciuni ale familiei creștine”, în format 13×21, are 176 de pagini, color, coperți cartonate şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la prețul de 25 lei.

Poți să te rogi. Poate că nu te-ai mai rugat de pe vremea când erai un copil. Poate că rugăciunea îți este chiar străină. Sau poate că cineva ți-a spus că este dificil să te rogi sau că nu folosește la nimic. Eventual, îți este teamă că Dumnezeu nu-ți va asculta rugăciunea. Sau poate că ai auzit de emoții intense care pot fi experimentate atunci când cineva se roagă și îți este teamă că vei fi dezamăgit. Dar toate acestea nu trebuie să te împiedice să te rogi.

Poți să te rogi. Îți scriem aceasta, cu toate că nu te cunoaștem personal. Dar Acela căruia te poți ruga și care vrea să-ți vorbească te cunoaște. El este foarte aproape de tine. El te cunoaște mai bine decât te cunoști pe tine însuți și este mai aproape de tine decât îți ești tu însuți. Isus este Dumnezeul care s-a făcut om. Încă de la venirea sa în lume, a ales să locuiască în inima ta. Aici este locul unde te așteaptă. Aici vrea să fie căutat și găsit. El vrea să-ți vorbească și să fie ascultat de tine. El te cunoaște și te iubește ca nimeni altcineva. Tu i te poți încredința cu întreaga ta viață, cu tot ceea ce este frumos și greu, cu bucuria și durerea ta, cu ceea ce îți face plăcere, cu ceea ce este neplăcut și cu care îți este rușine.

A te ruga înseamnă a te încredința cu totul lui Dumnezeu. Rugăciunea înseamnă reculegere și ascultare. Înseamnă ca ea să pătrundă în viața ta de zi cu zi, în trupul și în amintirea ta, în tot ceea ce vorbești, gândești și faci. Dumnezeu deja a făcut marele pas către tine. Calea rugăciunii începe și pentru tine cu numai un pas mic. Te invităm să îl faci.

Această carte va fi un ajutor în drumul de rugăciune al prieteniei cu Dumnezeu. Ea conține rugăciuni vechi și noi, pentru zilele bune sau rele, sau care se spun noaptea. Găsești rugăciuni luate din Sfânta Scriptură, rugăciuni ale celor mai evlavioși oameni din istorie și ale oamenilor de astăzi.

Cartea este alcătuită din două părți: prima parte este o rugăciune ritmată, dimineața și seara, timp de două săptămâni. Zilele primei săptămâni prezintă aspecte din trăirea noastră cu Dumnezeu, în timp ce în cea de-a doua săptămână sunt surprinse aspecte din relația lui Dumnezeu cu noi. Cea de-a doua parte este o colecție de rugăciuni pe diferite teme și intenţii. Ele pot fi unite foarte bine cu ritmul regulat al primei părți și pot fi incluse aici, în funcție de ocazie, diferitele sărbători ale Bisericii sau cererile tale.

Rugăciunile deja formulate, expuse în cărți, te pot călăuzi în rugăciunea ta cu propriile cuvinte, în rugăciunea interioară a tăcerii. Aceste rugăciuni nu trebuie să fie repetate mecanic. Atunci când te rogi rugăciunea altei persoane, te rogi împreună cu ea și ea cu tine. Autorii rugăciunilor din această carte doresc să fie însoțitorii tăi în rugăciune și să se roage pentru tine. Ei îți pot deveni tovarăși de drum în credință și te pot ajuta să găsești tot mai mult propriile cuvinte în tăcerea rugăciunii. Astfel, te vei ruga din ce în ce mai bine, vei fi tot mai strâns unit cu Dumnezeu.

Este posibil ca anumite rugăciuni, expresii sau cuvinte să-ți pătrundă adânc în inimă și să rămână acolo. Oferă-ți câteva momente. Lasă acel cuvânt să se cufunde adânc în inima și în trupul tău. Poate vrei să-l înveți pe de rost și să-l iei cu tine în acțiunile și preocupările din timpul zilei. De asemenea, te-ar putea ajuta să reciți anumite rugăciuni cu voce tare. Apoi, nu trebuie să reciți întotdeauna toate rugăciunile. Alege câteva și oprește-te asupra unui text care ţi se adresează în mod special.

În timp ce am căutat, am găsit și ne-am rugat în repetate rânduri aceste rugăciuni, am urmat același traseu pe care pornești și tu împreună cu această carte. Iar noi continuăm să înaintăm. Împreună cu noi mai sunt nenumărați alții: oameni din toate timpurile, încă de la crearea lumii; unii care sunt deja cu Dumnezeu, iar alții care trăiesc cu noi astăzi. Mulți, împreună cu noi, se roagă cu și pentru tine. Poți să te rogi. Iar dacă dorești, poți începe astăzi.

Pr. Georg Lengerke și Dörte Schrömges

 

Youcat. Carte de rugăciuni pentru tineri, Iași 2016, 13×21, 176 p., ISBN 978-606-578-280-8, 25 lei.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro