René Laurentin, Viața autentică a lui Isus, Iași 2012, 546 p., 17×24, ISBN 978-606-578-071-2, 40 lei.

Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Viaţa autentică a lui Isus, scrisă de René Laurentin şi tradusă din franceză de pr. dr. Ştefan Lupu şi dna Agnes Davidovici. Cartea apare în colecţia Studii teologice, formatul 17×24, are 546 de pagini şi poate fi procurată de la orice librărie catolică din ţară la preţul de 40 lei.

Personajul istoric care a schimbat în mod radical lumea – fapt unanim recunoscut – este Isus din Nazaret. Viaţa lui a reprezentat, reprezintă şi, cu siguranţă, va reprezenta subiectul multor studii, mai mult sau mai puţin pertinente, scrise fie de creştini, pentru care Isus din Nazaret este Domnul, fie de necreştini sau chiar atei, pentru care acelaşi Isus din Nazaret este (sau poate fi) un simplu personaj istoric care, asemenea atâtor alte personalităţi istorice, şi-a pus amprenta asupra evoluţiei societăţii umane.

În acest context al studiilor dedicate vieţii lui Isus din Nazaret se înscrie şi cartea teologului francez René Laurentin, Viaţa autentică a lui Isus Cristos, tradusă în limba română de pr. dr. Ştefan Lupu şi Agnes Davidovici. Această carte „vrea să-i dea cuvântul şi să prezinte textele înseşi ale evangheliştilor” şi asta pentru că „ceea ce decepţionează în cele mai bune Vieţi ale lui Isus este că ele prezintă concluzii erudite, dar nu istorisesc”.

În scrierea acestei cărţi, după cum mărturiseşte autorul însuşi, textele au fost analizate conform tuturor metodelor ştiinţifice posibile, de la cea istorico-critică până la cea semiotică. Rolul pe care şi-l atribuie René Laurentin este acela al unui redactor care „stabileşte cronologia, pune faptele în ordine, se străduieşte ca traducerea textului grec cu substrat semiotic să fie cât mai exactă şi fidelă, dar şi expresivă”.

Apărută în ediţia originală în două volume, Editura „Sapientia” prezintă cititorului ambele volume într-o singură carte pentru a facilita lectura textului.

Încă de pe coperta cărţii cititorul este întâmpinat de privirea lui Isus Cristos, de chipul lui aşa cum apare el pe giulgiul de la Torino (chip a fi considerat a fi cel autentic), pentru ca în continuare, după Cronologia vieţii lui Isus, pe parcursul a 44 de capitole ce compun volumul I, precedate de un Prolog, autorul să prezinte viaţa autentică a lui Isus, de la naşterea şi copilăria sa (cap. I), trecând prin viaţa ascunsă de la Nazaret (cap. II), pe la botezul lui Isus şi prin cele 40 de zile din pustiu (cap. III-IV), vorbind despre chemarea primilor discipoli (cap. V) şi nunta din Cana (cap. VI), analizând apoi activitatea publică a lui Isus (cap. VII-XXVI), încheind cu Săptămâna Sfântă (cap. XXVII-XXXIII), punctul culminant al căreia îl reprezintă misterul pascal (cap. XXXIV-XLI) şi cu ultimele 40 de zile din viaţa pământească a lui Isus din Nazaret (cap. XLII-XLIV).

Volumul al doilea al lucrării, după o introducere în care iese în evidenţă creştinul René Laurentin, conţine notele ce justifică istorisirea din Viaţa autentică a lui Isus Cristos (vol. I). Cartea se încheie cu Anexe, în care autorul răspunde la întrebarea dacă mai există şi alte cuvinte ale lui Isus în afara celor din Evanghelii.

Ne putem întreba – şi pe bună dreptate – dacă mai era nevoie de o altă lucrare dedicată vieţii lui Isus. Răspunsul este afirmativ, mai ales că această lucrare are caracterul unei istorisiri fidele textului evanghelic, fără acele, uneori prea puţin necesare, ingerinţe ale autorului. O istorisire, am putea spune, ştiinţifică.

Credem că nu e superfluu să recomandăm această carte cititorului, întrucât, pentru trăirea unei credinţe autentice, este nevoie de cunoaşterea vieţii autentice a celui în care credem – Isus Cristos – viaţă pe care ne-o prezintă René Laurentin.

Petru Ciobanu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Eduard Ferent, Isus Cristos, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat pentru mântuirea omului, Iași 2004, 686p., 17×24, ISBN: 973-8474-50-7, 30 RON.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Michel Quoist, Isus Cristos mi-a dat întâlnire, Iași 2012, 14×20, 170 p., ISBN: 978-606-578-065-1, 15 RON.

Tineretea este vârsta marilor extaze. Dar si a marilor agonii. Este vârsta la care fiecare om se deschide pentru viata, pentru ceilalti. Dar aceasta deschidere cunoaste un parcurs ascendent, o crestere care nu întotdeauna este usoara, care cunoaste si întrebari, îndoieli, experiente negative, cautari în desertul amagitor al consumului si al placerii…

Dar tineretea este si perioada marilor întâlniri. Este timpul în care se întâlnesc viitorii soti, sau când viitorii preoti si persoane consacrate se daruiesc lui Cristos si Bisericii sale. Poate parea surprinzator faptul ca tocmai Isus Cristos da întâlnire tinerilor, indiferent de stilul lor de viata si de ceea ce au ales sa faca în viata lor?

Da, Isus Cristos, a carui viata pamânteasca nu a avut decât 33 de ani, vrea sa ne întâlneasca pe toti, dar într-un chip deosebit pe cei tineri; el, a carui inima tânara a batut intens pentru fiecare om, vrea sa se întâlneasca cu cei tineri. Tinerii din zilele noastre, care par atât de dezorientati, sunt invitati sa se întâlneasca cu cel mai exceptional Tânar al tuturor timpurilor, singurul Prieten care le poate stinge setea de respect, de afirmare, de iubire care arde inima fiecarui tânar.

În fata lui Cristos nimeni nu se poate ascunde, în fata Inimii Mântuitorului orice inima se deschide, mai devreme sau mai târziu, pentru a primi iubire si liniste. De aceea, sa acceptam cu totii invitatia lui Cristos de a veni la întâlnirea cu el, dupa cum ne îndeamna si autorul, renumitul preot francez Michel Quoist, în cartea de fata.

Cartea de fata este un apel la eroism, un îndemn la perfectiune, la a merge în întâmpinarea lui Cristos si a merge alaturi de el în încercarile vietii. Scrisa cu inima, aceasta carte se adreseaza inimilor si le orienteaza spre adevaratul Prieten al oricarui tânar – Isus Cristos.

 

 

Pr. Andrei Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Isidor Mărtincă, Simboluri, parabole și imagini în evanghelii, Iaşi 2014, 542 p., 17×24, ISBN 978-606-578-145-0, 35 lei.

Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Simboluri, parabole și imagini în Evanghelii, scrisă de pr. dr. Isidor Mărtincă. Cartea apare în colecţia „Omiletică”, formatul 17×24, are 542 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 35 lei.

De la primele lecturi, Evangheliile (care etimologic înseamnă „vestea bună”) ne fac să presimțim şi apoi ne dezvăluie treptat conținutul sapiențial al vieții şi învățăturii lui Isus Cristos. În afară de unele repere exterioare însă, totul pare, într-o primă fază, spus într-o anumită lipsă de ordine care nedumerește şi derutează. Trecând însă de la o simplă lectură de suprafață („lectio”), la o meditație mai îndelungă şi mai profundă („meditatio”), se întrezărește o anumită ordine şi o ierarhie subiacentă, subtilă, care ține nu de o schemă sau de un sistem, ci, mai degrabă, de o coerență interioară, așa cum dezordinea aparentă a stelelor ascunde ordinea, nu pentru oricine evidentă, a constelațiilor.

Nedumerirea noastră pare să fie accentuată şi de faptul că, în loc de o povestire, de o singură relatare a vieţii lui Isus, avem patru, cu tot atâția autori (Matei, Marcu, Luca și Ioan. Primele trei Evanghelii, numite sinoptice, povestesc aproape aceleași evenimente, cu unele deosebiri, care nu totdeauna privesc din același unghi desfășurarea lucrurilor. Între ei totuși nu sunt contradicții, cum vor unii să lase să se creadă, ci doar deosebiri firești între martori cu vârste şi pregătiri diferite, asistând sau auzind aceleași evenimente. Mărturiile lor sunt complementare, împlinindu-se reciproc pentru a întregi întâmplări pe care un singur martor nu putea să le cuprindă.

Părintele Isidor Mărtincă, în cartea apărută recent la Editura Sapientia: Simboluri, parabole și imagini în Evanghelii, dorește să prezinte tocmai modul de înțelegere a mesajului lui Cristos exprimat în cele patru Evanghelii prin parabolele, simbolurile și imaginile folosite în aceste scrieri neotestamentare de o importanță fundamentală. Lucrarea este o continuare a studiului Minunile lui Isus, publicat la Editura Sapientia în anul 2013, în care au fost analizate faptele minunate ale lui Cristos, care dovedesc originea sa dumnezeiască și inaugurarea împărăției lui Dumnezeu prin cuvintele evangheliei sale și prin opera sa de răscumpărare.

Evanghelia se adresează omului considerând toate facultățile sale (minte, inimă, fantezie, voință), pentru că mesajul trebuie să fie din plin acceptat de om în integralitatea sa. În Cristos imaginația este mereu prezentă și oferă înțelegerii și intuiției omului un limbaj plin de lumină și de vigoare. Dar imaginile fanteziei, chiar prin natura lor, ar putea să nu fie ghicite, intuite și înțelese în semnificația lor, în timp ce este foarte necesar ca propovăduirile evanghelice să intre în suflet cu toată forța lor.

Prin cartea de față autorul dorește să ne facă să intrăm în domeniul vast al fanteziei lui Cristos: o lume nelimitată care ne umple de minunății. Este imaginea trecătoare pe care chiar noi o folosim fără să ne dăm seama și care acum face parte din limbajul nostru; este povestirea care ne deschide la vederea tainelor inimii omenești; este zicala populară care fuge de orice raționalitate și care, tocmai pentru aceasta, vrăjește fantezia noastră; este simbolul care se înalță din epoci îndepărtate și care, în Evanghelie, primește prospețimea unei prezențe familiare, așa cum afirmă autorul în prefața acestei lucrări.

Lucrarea de față poate fi de folos tuturor celor care doresc să-l descopere pe Cristos, cel care în toată activitatea sa pământească de predicator s-a folosit de imagini, simboluri și parabole pentru a ilustra cât mai bine și pe înțelesul tuturor oamenilor instaurarea Împărăției lui Dumnezeu în lume. Continuarea acestei misiuni a lui Cristos în lume revine Bisericii și membrilor ei, iar în acest sens, aceste pagini ale părintelui Isidor Mărtincă pot fi de un real folos.

Laurențiu Turbuc

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Isidor Mărtincă, Minunile lui Isus: comentariu biblic, omiletic şi spiritual, Iaşi 2013, 394 p., 17×24, ISBN 978-606-578-100-9, 30 lei.

Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Minunile lui Isus: comentariu biblic, omiletic şi spiritual, scrisă de Isidor Mărtincă. Cartea apare în colecţia Omiletică, formatul 17×24, are 394 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 30 lei.

Motivul oricărui credincios de a crede nu se datorează numaidecât faptului că adevărurile revelate apar ca adevărate şi inteligibile pentru lumina raţiunii noastre naturale, cât, mai ales, datorită autorităţii lui Dumnezeu însuşi care revelează şi care nu poate nici să se înşele, nici să ne înşele în absoluta lui bunătate şi iubire. Totuşi, pentru ca omagiul credinţei noastre să fie conform raţiunii, Dumnezeu a voit ca ajutoarele interioare ale Duhului Sfânt să fie însoţite de dovezile exterioare ale Revelaţiei sale. Astfel, minunile lui Isus Cristos şi ale sfinţilor de-a lungul istoriei, profeţiile, răspândirea şi sfinţenia Bisericii etc. sunt semne sigure ale Revelaţiei, adaptate intelectului tuturor, fiind, în acelaşi timp, veritabile motive de credibilitate, care arată că asentimentul credinţei nu este nicidecum o mişcare oarbă a spiritului uman.

Părintele Isidor Mărtincă, în cartea Minunile lui Isus: comentariu biblic, omiletic şi spiritual, pe care o prezentăm cititorilor noştri, se referă tocmai la una dintre aceste manifestări vizibile, exterioare ale actului revelator al lui Dumnezeu, şi anume minunile săvârşite de Cristos în timpul vieţii sale pământeşti şi care sunt prezente în scrierile evanghelice din Noul Testament (Matei, Marcu, Luca şi Ioan). Autorii Evangheliilor văd în minunile lui Cristos realizarea profeţiilor din Vechiul Testament, împlinirea făgăduinţelor lui Dumnezeu, manifestarea în forme umane a mântuirii deja de mult anunţate.

Din punct de vedere etimologic, cuvântul „minune” se raportează la verbul „a se minuna” (din latinescul: miror, –ari, –atus sum). Deci, vorbim de minune în cazul unui fapt a cărui cauză nu o cunoaştem, ori propus de o cauză cunoscută, dar împotriva aşteptărilor noastre. Dumnezeu poate interveni în legile naturii, deoarece el le-a dat, el este creator şi legislator, deoarece el este atotputernic şi, ca atare, poate face tot ce contrazice natura. În Noul Testament, minunea face sensibilă şi vizibilă reînnoirea spirituală, invizibilă. Ea face să fie văzute prezenţa şi acţiunea salvatoare a lui Cristos.

Lucrarea se deschide cu o bogată introducere realizată de autor, unde face o clasificare a minunilor (fizice, intelectuale şi divine) şi o scurtă argumentaţie a posibilităţii şi a puterii demonstrative a acestora, pe de o parte, şi o scurtă prezentare a teologiei acestor semne (semne ale dragostei divine, ale venirii împărăţiei răscumpărătoare, ale misiunii divine, ale gloriei lui Dumnezeu etc.), pe de alta. În continuare, părintele ia toate minunile săvârşite de Isus prezentate de cele patru Evanghelii ale Noului Testament (33 la număr), cărora le alcătuieşte un triplu comentariu: biblic, omiletic şi spiritual. Prin comentariul biblic autorul doreşte să prezinte şi să explice elementele constitutive ale textului, sau, mai bine zis, cadrul în care au avut loc aceste minuni, urmând firul narativ prezentat în textele scripturistice (locurile geografice, contextul istoric, politic sau social, personajele, diferitele sărbători sau rituri ebraice reliefate de aceste texte etc.), dar şi anumite paralelisme care reies din acestea (personaje sau locuri din Vechiul Testament etc.). Comentariul omiletic şi cel spiritual are în vedere învăţătura pe care cititorul o poate trage din lectura acestor minuni. Se prezintă ca o învăţătură pentru fiecare creştin în parte.

Minunile lui Isus au avut aşadar menirea să-l reveleze pe Domnul Isus Cristos ca Dumnezeu şi ca om adevărat. Sperăm ca toţi cititorii acestei lucrări să-l descopere pe Cristos ca Dumnezeul şi Mântuitorul tuturor, care continuă operele sale minunate prin Sfânta sa Biserică, spre mântuirea şi sfinţirea creştinilor şi a oamenilor de bunăvoinţă.

 

Laurenţiu Turbuc

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Claudiu Dumea, Cred în Isus Cristos, Iași 2006, 536 p., 14×20, ISBN: 973-8474-69-8, 20 RON.

Cunoscutul autor de spiritualitate, părintele Claudiu Dumea, duhovnic şi profesor de liturgie în cadrul Institutului Teologic Romano-Catolic „Sf. Iosif” din Iaşi, propune această carte tuturor celor interesaţi de cunoaşterea lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, care s-a coborât pentru a ne reda demnitatea de fii ai lui Dumnezeu şi pentru a ne împăca cu Tatăl ceresc.

Figura lui Cristos l-a fascinat pe omul ultimelor 20 de veacuri, fiind, după cum ne spune şi autorul, o problemă extrem de actuală. Deşi imaginea lui Cristos a cunoscut de-a lungul timpului numeroase interpretări, fiind adesea îmbrăcată într-o aură legendară, volumul încearcă, prin numeroasele meditaţii şi fragmente literar-teologice, să reconstituie imaginea reală a lui Cristos – Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu pentru mântuirea omului, relatând totodată şi diferitele interpretări pe care le-a suferit personalitatea lui Isus în timp.

Părintele tratează atât aspectele fizice ale omului-Isus, cât şi calităţile moral-afective ale divinităţii lui Isus, receptarea sa de către contemporani, dar şi de posterioritate etc. Volumul, prin limbajul său plăcut şi accesibil, poate fi citit de orice persoană doritoare să-şi îmbogăţească cunoştinţele despre persoana lui Isus Cristos; textele conduc la o mai mare iubire şi respect faţă de persoana Mântuitorului.

A. Dumitrescu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Via Lucis – Calea luminii. O rugăciune a comunității creștine pentru timpul pascal, Iași 2010, 66 p., 14×20, 5 RON.

 Dupa ce în timpul Postului Mare, Biserica a fost invitata sa parcurga, statiune dupa statiune, Drumul crucii lui Cristos de la condamnare pâna la înmormântare, în timpul pascal Biserica este invitata sa parcurga Calea luminii, adica paisprezece statiuni din viata lui Cristos de la învierea lui glorioasa din morti si pâna la trimiterea Duhului Sfânt. În acest scop, Editura „Sapientia” vine cu o noua aparitie editoriala în materie de rugaciune, si anume „Via lucis – Calea luminii”.

   Cele paisprezece statiuni ale Caii luminii sunt:

I – Învierea lui Isus;

II – Ucenicii gasesc mormântul gol;

III – Isus înviat se arata Mariei Magdalena;

IV – Isus înviat pe drum cu ucenicii de la Emaus;

V – Isus se manifesta la Emaus la frângerea pâinii;

VI – Isus înviat le apare ucenicilor;

VII – Isus înviat le da apostolilor puterea de a ierta pacatele;

VIII – Isus înviat întareste credinta lui Toma;

IX – Isus înviat apare apostolilor lânga Marea Tiberiadei;

X – Isus înviat îi confera primatul lui Petru;

XI – Isus înviat le încredinteaza apostolilor misiunea de a predica evanghelia;

XII – Isus înviat se înalta la cer;

XIII – Apostolii împreuna cu Maria îl asteapta în Cenacol pe Duhul Sfânt;

XIV – Isus Înviat îl trimite pe Duhul Sfânt.

   Dupa cum se subliniaza în nota de la începutul cartii, Calea luminii poate fi parcursa urmând fie forma lunga, acolo unde timpul o permite, fie forma scurta. La fel, sunt indicate si modalitatile de parcurgere a Caii luminii.

   Valoarea Caii luminii este evidentiata de documentul Congregatiei pentru Cultul Divin si Disciplina Sacramentelor care reprezinta introducerea la cartea de rugaciune nou aparuta: „Via lucis (Calea luminii) poate sa devina, de asemenea, o metoda foarte buna de traire a credintei, deoarece, asa cum se spune, «per crucem ad lucem – prin cruce, la lumina». Într-adevar, cu metafora drumului, Via lucis (Calea luminii) conduce de la constatarea realitatii durerii care, în planul lui Dumnezeu, nu constituie punctul final al vietii, la speranta ajungerii la adevaratul scop al omului: eliberarea, bucuria, pacea, care sunt valori prin excelenta pascale. Via lucis (Calea luminii), în sfârsit, într-o societate care adesea poarta pecetea «culturii mortii», cu formele ei de neliniste si distrugere, este un stimulent pentru a instaura o «cultura a vietii», adica o cultura deschisa la asteptarea sperantei si la certitudinile credintei”.

Petru Ciobanu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Albert Holenstein, Calea Crucii, Iași 2007, 38 p., 14×20, 3 RON.

Calea Crucii este o devotiune deosebit de cunoscuta si îndragita de poporul crestin, înca din secolele XIV-XV, fiind raspândita de calugarii franciscani. Desi se cunosc modele pentru meditarea suferintelor Domnului, aceasta carte ne propune câteva meditatii si rugaciuni, care s-au nascut, dupa cum marturiseste autorul, „în urma unei contemplari tacute” a statiunilor Caii crucii din noua catedrala din Iasi. Prelatul Albert Holenstein, unul dintre marii binefacatori ai Diecezei de Iasi, a dovedit, prin lucrarile sale, ca este si un om al contemplatiei si al rugaciunii, de care este atâta nevoie în zilele noastre.

Aceasta noua carte s-a nascut din vointa autorului de a împartasi si celorlalti gândurile sale personale, adaptate pentru omul de astazi, tocmai pentru a ne ajuta sa întelegem si sa acceptam vointa Tatalui. Prin meditarea drumului suferintei lui Cristos, trebuie sa ne dam seama de greselile si de pacatele noastre, pentru a ne abandona în mâinile Tatalui ceresc, care l-a trimis pe Fiul sau „nu pentru cei sanatosi, ci pentru cei bolnavi”. Cele 15 statiuni ale Caii Crucii din Catedrala Sfânta Fecioara Maria Regina din Iasi sunt reproduse în paginile acestei lucrari. Panourile care le reprezinta au fost lucrate în mozaic si pot sugera faptul ca fiecare dintre noi, acceptându-si zilnic crucea, colaboreaza si se uneste cu Cristos suferind.

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Ave Crux, spes unica. Modele pentru meditarea suferințelor și morții Domnului Isus Cristos pe cruce, ediție îngrijita de pr. Anton Farcaș, Iași 2003, 274 p., 14×20, 15 RON.

 Celebrarea si meditarea misterelor lui Cristos si ale Mai­cii Domnului au trezit în sânul poporului crestin diferite practici de pietate, între care cele mai cunoscute sunt: Via Pacis (timpul Adventului si Craciunului), Via Crucis, Via Matris (timpul Postului Mare) si Via Lucis (timpul Pastelui).

Vizitarea locurilor în care Domnul Isus Cristos a trait misterul pati­mirii, mortii si învierii sale a dat nastere la un itinerar de ruga­ciune, ritmat de opririle la diferitele eveni­mente comemorate (stati­unile). Trecerea de la un loc la altul, în contextul rugaciunii comu­nitare, a fost asumat ca expe­rienta unui drum interior, care îl conduce pe cel ce se roaga la contemplarea misterelor vietii lui Cristos si ale Maicii Domnului.

Istoria ne-a transmis diferitele modele de „Calea Crucii”. Forma cea mai cunoscuta, atestata înca din secolele XVII-XVIII, aprobata de pon­tifii romani si înzestrata cu indul­genta, fixeaza la 14 numarul statiunilor „Caii Sfintei Cruci”. Timpurile privilegiate pentru rugaciunea „Calea Crucii” sunt, în special, zilele penitentiale: zilele de vineri din timpul anului, timpul Postului Mare si, în Triduum-ul pascal, Vi­ nerea Sfânta.

Cum se face „Calea Crucii”? Parcurgerea celor 14 statiuni ale „Caii Sfintei Cruci” este precedata de „Rugaciunea de pre­gatire” si de recitarea „Actului de cainta”. La fiecare sta­tiune, dupa enun­tarea misterului comemorat, se spune: „Ne închinam tie, Cristoase, si te binecuvântam”, „Caci prin sfânta ta cruce ai rascumparat lumea”. Urmeaza meditarea statiunii, care se încheie cu rugaciunea „Tatal nostru”, „Bu­cura-te, Marie” si formula: „Doamne, miluieste-ne”, „Milu­ieste-ne pe noi”. În locul acestei formule se pot folosi si altele, în functie de traditia locala. La sfârsitul „Caii Sfintei Cruci”, se spune „Rugaciunea de încheiere” si o rugaciune dupa intentia Sfântului Parinte, pentru dobândirea indul­gentei. Aceasta rugaciune poate fi un „Tatal nostru” si un „Bucura-te, Marie”, sau o alta rugaciune.

În cartea Ave Crux, spes unica, pr. Anton Farcas a adunat, deja din timpul când era în seminarul din Iasi (1980-1986), 22 de modele pentru meditarea suferintelor si mortii lui Cristos pe cruce. Desi diferite ca provenienta, din fiecare model transpar trasaturile caracteristice ale spiri­tualitatii „Caii Sfintei Cruci”: solidaritatea lui Cristos cu na­tura omeneasca, pâna la moartea pe cruce; exemplari­tatea lui Cristos suferind, curajos, blând, rabdator, umil, persecu­tat, tradat, binevoitor, iertator; urmarea lui Cristos, care cere o par­ticipare concreta la sufe­rinta sa; purtarea propriei cruci dupa exem­plul lui Cristos; necesitatea crucii pentru a lua parte la gloria învie­rii; lauda patimirii rascumpara­toare, marturisirea pro­priilor pacate si invocarea milosti­virii divine pentru toti oamenii.

Aceste modele adunate de pr. Anton Farcas îi pot ajuta pe atâtia credinciosi crestini sa aiba mai mult folos sufletesc din reci­tarea rugaciunii „Calea Crucii”. De fapt, „Calea Sfintei Cruci” este icoana vietii noastre. La prima sta­tiune suntem condamnati la moarte, iar la ultima, asezati în mormânt. Dar între aceste doua momente ale vietii noastre, câte încercari, lupte si necazuri, vai, câte caderi! În aceasta lupta, însa, nu suntem singuri. Sfânta Fecioara Maria ne urmeaza pe acest drum, asa cum l-a urmat si pe Isus. Ea este mereu atenta la ceea ce ni se întâmpla, este gata sa ne ridice când cadem, sa ne întareasca atunci când am obosit.

Ștefan Lupu

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro