Agneza Ilinca, Educația religioasă a preadolescenților și a adolescenților, Iași 2018, 178 p., 14×20, ISBN 978-606-578-360-7, 15 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Educația religioasă a preadolescenților și a adolescenților, scrisă de prof. Agneza Ilinca. Cartea apare în colecția „Cateheză”, în formatul 14×20, are 178 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 15 lei. 

Această carte, intitulată Educaţia religioasă a preadolescenţilor şi a adolescenţilor, poate fi un instrument util persoanelor chemate să se implice în misiunea nobilă de a da educaţie umană şi creştină generaţiilor viitoare.

Formarea autentică a generaţiilor viitoare de cetăţeni şi creştini, responsabili şi angajaţi în respectarea şi transmiterea valorilor umane şi creştine, precum şi în promovarea acestora în societatea în care ei vor trăi, cere din partea factorilor responsabili, atât laici, cât şi clerici, o pregătire morală şi intelectuală adecvată misiunii importante pe care trebuie s-o împlinească în spirit autentic de slujire.

Lucrarea de faţă numeşte clar instituţiile care au misiunea de a lucra responsabil la educarea şi formarea generaţiilor viitoare. Acestea sunt: familia, Biserica şi şcoala. Reprezentanţii acestor instituţii sunt: părinţii, preoţii şi colaboratorii acestora şi profesorii, mai ales profesorii de religie.

Primii şi principalii educatori ai copiilor sunt părinţii, care, în mod normal, nu pot fi niciodată înlocuiţi total şi adecvat fără a aduce prejudicii importante educaţiei copiilor. Părinţii încep procesul de educare a copiilor încă din cea mai fragedă copilărie, apoi o continuă şi o supraveghează chiar şi atunci când educarea copiilor este preluată şi continuată de Biserică şi de şcoală.

Educaţia religioasă a copiilor începe în sânul familiei şi va continua la biserică şi apoi la şcoală, în cadrul organizat al orei de religie.

Biserica, după ce a semănat în sufletul copilului, prin Botez, sămânţa credinţei şi a celorlalte virtuţi teologale, continuă opera educării credinţei şi a virtuţilor prin pregătirea catehetică în vederea primirii sacramentelor Spovezii şi Primei Sfinte Împărtăşanii. Biserica va continua catehizarea copiilor pentru primirea şi a celui de-al treilea sacrament al iniţierii creştine, Mirul, după ce le-au primit pe primele două, Botezul şi Euharistia. Toate sacramentele amintite mai sus – Botezul, Mirul, Euharistia şi Reconcilierea sau Spovada – sunt administrate gradual începând cu frageda copilărie, continuând cu prima copilărie, preadolescenţă şi adolescenţă.

În strânsă legătură cu educaţia acordată de părinţii copiilor lor în familie este şi educaţia creştină oferită de Biserică şi de şcoală. Colaborarea strânsă între familie, Biserică şi şcoală realizează o educaţie adecvată şi completă a copiilor, a preadolescenţilor şi a adolescenţilor, a generaţiei actuale care va deveni generaţia matură şi responsabilă de mâine a societăţii şi a Bisericii.

Această lucrare vrea să arate, pe lângă importanţa colaborării sincere şi devotate a celor trei instituţii responsabile cu educarea şi formarea oamenilor de mâine, şi necesitatea folosirii adecvate a metodelor şi a mijloacelor pedagogice cerute de o educaţie completă a elevilor preadolescenţi şi adolescenţi.

Tematicile dezvoltate în această lucrare pot fi un argument pentru a o parcurge şi a primi sugestiile propuse de aceasta.

Mă bucur să pot recomanda studierea materialelor propuse celor implicaţi în procesul nobil, dar şi delicat şi angajant, al educării generaţiilor actuale în vederea realizării unei societăţi viitoare umane şi creştine, dorită şi aşteptată de societatea şi de Biserica de mâine.

Le doresc mult succes, elan şi curaj tuturor persoanelor implicate în activitatea pedagogică, precum şi satisfacţia de a vedea creşterea şi dezvoltarea societăţii şi a Bisericii actuale, cu speranţa de a culege roade frumoase şi bogate după eforturile şi sacrificiile făcute în împlinirea vocaţiei primite şi urmate cu fidelitate.

Conf. univ. dr. pr. Iosif Enăşoae

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Valeria Gherguț, Valențele educative ale cultului Sfintei Fecioare Maria, Iași 2018, 170 p., 14×20, ISBN 978-606-578-359-1, 15 lei. 

La Editura „Sapientia” a aparut recent cartea Valențele educative ale cultului Sfintei Fecioare Maria, scrisă de prof. Valeria Gherguț. Cartea apare în colecția „Cateheză”, în formatul 14×20, are 170 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 15 lei.

Lucrarea Valenţele educative ale cultului stintei Fecioare Maria, realizată de profesoara Gherguţ Valeria, ne oferă posibilitatea de a descoperi şi de a aprofunda importanţa cultului şi a evlaviei îndreptate spre sfânta Fecioară Maria, mama lui Isus Cristos şi mama Bisericii.

Cunoaştem din textul Evangheliei după sfântul Ioan că Isus o oferă pe mama sa sfântă, în persoana ucenicului iubit, ca mamă spirituală, tuturor oamenilor, zicând: Iat-o pe mama ta! (In 19,27).

Noi, creştinii, în calitate de mădulare ale Bisericii, trupul mistic al lui Cristos, în care sfânta Fecioară Maria ocupă un loc privilegiat întrucât ea este Mădularul eminent al acesteia şi constituie, în acelaşi timp, Modelul Bisericii, ar trebui să o cunoaştem cât mai bine pe mama lui Isus şi a noastră pentru a o putea venera cum se cuvine şi a ne putea bucura din plin de mijlocirea şi de protecţia ei maternă.

Această lucrare poate fi un instrument benefic pentru a descoperi misiunea specială a sfintei Fecioare Maria în opera de mântuire, realizată de Cristos prin viaţa şi activitatea sa de apostol trimis de Tatăl ceresc şi de învăţător al evangheliei, precum şi prin împlinirea misiunii sale de Mare Preot şi de Jertfă sfântă, preacurată, oferită pe lemnul Crucii.

În realizarea planului de mântuire, sfânta Fecioară Maria participă, într-un mod propriu şi excepţional, la mijlocirea lui Cristos în vederea actualizării operei de mântuire a tuturor oamenilor.

Propunerea unor învăţături ale Bisericii cu privire la rolul sfintei Fecioare Maria, în paginile acestei cărţi, ne poate folosi drept ghid în aprofundarea reflecţiilor personale şi la o redescoperire a importanţei evlaviei autentice faţă de mama noastră cerească. Totodată, cunoaşterea adecvată a misiunii şi a rolului Mariei, mama Răscumpărătorului, ne va ajuta şi ne va determina ca, imitându-i virtuţile, să-i urmăm exemplul de colaborare cu Cristos la mântuirea noastră şi la răscumpărarea semenilor noştri, chemaţi la existenţă şi orânduiţi de iubirea trinitară să participe la viaţa divină.

Parcurgerea itinerarului istoric al cultului marian, începând cu primele secole creştine, perioada Evului Mediu, epoca modernă, continuând cu doctrina Conciliului al II-lea din Vatican şi cu cea reînnoită de Exortaţia apostolică Marialis cultus, poate să ne ajute să descoperim valenţele instructiv-educative ale cultului marian, nu numai pe noi, creştinii adulţi, ci şi pe elevii creştini, care participă la orele de religie la şcoală sau la catehezele organizate de comunităţile ecleziale.

Mă bucur că în curând va apărea această carte şi o felicit pe doamna profesoară pentru realizarea ei, mai ales că am fost coordonatorul ştiinţific al acestei lucrări, şi o recomand cu căldură, în speranţa că aceasta va putea constitui un stimulent pentru creşterea şi maturizarea adecvată a cultului marian în rândul creştinilor, dornici să se bucure de ocrotirea şi de mijlocirea eficientă a sfintei Fecioare Maria, mama lui Cristos şi a noastră.

Conf. univ. dr. pr. Iosif Enăşoae

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Editura Sapientia a publicat o nouă carte din colecția „Youcat”, și anume YOUCAT pentru copii. Catehismul catolic pentru copii și părinți – o lucrare care impresionează nu numai prin ceea ce transmite, ci și prin modul în care face accesibil copiilor tezaurul Bisericii care este credința.

„Youcat pentru copii” reprezintă un ajutor atât pentru preoți, cât și pentru părinți și cateheți, întrucât este o modalitate plină de inspirație și deosebit de interesantă pentru a introduce copilul, cu vârsta între 8 și 12 ani, în învățăturile Bisericii Catolice. Desenele pline de veselie și personajele Lilly și Bob vor încuraja copii să exploreze și să pună întrebări cu privire la credință, Isus, sacramente, rugăciune, astfel încât, această descoperire a tezaurului credinței să nu fie doar un simplu proces de învățare, ci o conversație cu Dumnezeu și cu Biserica. Această carte a fost testată pentru mai mult timp în activități pastorale, aprobată de Congregația pentru Doctrina Credinței și publicată în mod oficial de către Conferința Episcopală Austriacă în august 2018.

Structurat în mai multe părți, urmând firul logic al Catehismului mare, și conceput în forma întrebare – răspuns, „Youcat pentru copii” va ajuta copiii să descopere credința catolică mai ușor și mai pe înțelesul lor; astfel încât, pe măsură ce sunt parcurse paginile și întrebările acestei deosebite lucrări, să devină din ce în ce mai însetați de cunoaștere. Lectura acestui material este, de asemenea, o invitație la explorarea credinței adresată și părinților, aceștia fiind chemați să însoțească, pe acest drum al descoperirii, copilul lor. În acest sens, sunt benefice și utile pasajele explicative, situate în josul fiecărei pagini, care ajută la o mai bună înțelegere a temei pe care o propune întrebarea.

Copiii au idei, iar adulții au idealuri, de aceea, pe măsură ce sunt parcurse întrebările din „Youcat pentru copii”, părinții trebuie să ofere, mai întâi, spațiu copiilor să formuleze părerea lor sau să dea un răspuns personal, astfel se creează un ambient propice aprofundării bucuriei de a fi creștin. Chiar dacă uneori copilul va spune și lucruri greșite sau hazlii despre credință, părinții nu trebuie să se sperie sau să se descurajeze, ci să se bucure că pot să fi alături de copilul lor în această călătorie.

Răspunsurile oferite de „Youcat pentru copii” la fiecare întrebare nu trebuie să explice totul imediat, ci, trebuie ca fiecare pagină din această lucrare să fie lăsată să-și spună povestea; astfel, copilul va deveni din ce în ce mai însetat de cunoaștere și bucuros, căci va înțelege fericirea de a fi prieten al lui Isus și copil al lui Dumnezeu. „Youcat pentru copii” trebuie să fie privit și primit fără prejudecăți în activitatea pastorală, cu multă bucurie și speranță, deoarece este un catehism care vine în sprijinul preoților, cateheților și părinților în munca lor de formare a copiilor.

O catehizare constructivă și de succes nu este numai un moment emoțional sau comunitar, ci o împărtășire a cunoașterii credinței care trece dincolo de întrebările copiilor și ale adulților. De aceea, „Youcat pentru copii” dorește să apropie familiile și să creeze un lanț viu de persoane care să facă posibil ca, de la o generație la altă, evanghelia să fie mereu prezentă și actuală în familii, în comunități și în întreaga Biserică!

Michail Iulian Echert

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

YOUCAT pentru copii – Catehismul catolic pentru copii și părinți, Iași 2018, 240 p., 17×24, ISBN 978-606-578-347-8, 45 lei. 

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea YOUCAT pentru copii – Catehismul catolic pentru copii și părinți, scrisă de o echipă de specialiști de la YOUCAT- Foundation și tradusă în limba română de pr. dr. Lucian Farcaș. Cartea, însoțită de o prefață a Papei Francisc, apare în colecția „Cateheza”, în formatul 17×24, are 240 pagini color, coperți tari, cusută, şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din țara la prețul de 45 lei.

Pages from YouCat_copii

Dragi copii, dragi părinți,

Un copil de 8 ani din Canada mi-a pus cândva întrebarea: „Ce făcea Dumnezeu înainte de a fi creat lumea?” M-am gândit la aceasta și apoi am răspuns: „Înainte ca Dumnezeu să fi creat ceva, el iubea. Aceasta este ceea ce făcea el: El iubea. Dumnezeu iubește încontinuu. De aceea, atunci când a creat lumea, nu a făcut altceva decât să iubească”.

Răsfoind acest YOUCAT pentru copii, descopăr întrebări pe care copiii le pun de milioane de ori părinților și cateheților lor, de aceea îl consider la fel de util ca și Catehismul mare, pentru că aici se găsesc răspunsuri la cele mai importante întrebări ale vieții: De unde vine această lume? De ce exist eu? Cum și pentru ce trebuie să trăim aici? Ce se întâmplă după moarte? YOUCAT pentru copii este un catehism cu totul altfel decât cel pe care l-am folosit eu. Este făcut ca părinții și copiii să-l parcurgă împreună și, astfel, să descopere tot mai mult iubirea lui Dumnezeu.

Dragi părinți, să aveţi la voi acest mic catehism și să vă faceţi timp ca să-l citiţi împreună cu copiii voștri. Pagină cu pagină, mister de credință cu mister de credință, întrebare cu întrebare. Ajutați-i pe copiii voștri să descopere iubirea lui Isus! Aceasta îi va face puternici și curajoși. Eu vă încredințez vouă YOUCAT pentru copii. Să nu obosiți în a întreba și a povesti despre credința voastră. Să nu rămâneți tăcuți atunci când întrebările copiilor voștri vă forțează puțin, ci să aveți mereu puterea de a fi mediatori ai credinței pe care și voi ați primit-o de la părinții voștri. Fiți un lanț viu care să facă posibil de la o generație la alta ca evanghelia să fie mereu prezentă în familiile noastre, în comunități și în Biserică.

Vă binecuvântez din toată inima și vă rog să vă rugați pentru mine.

Papa Francisc

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Amedeo Cencini, Lumină pe drumul meu: cuvântul lui Dumnezeu și drumul vocațional, Iași 2017, 14×20, 44 p., ISBN 978-606-578-310-2, 10 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Lumină pe drumul meu: cuvântul lui Dumnezeu și drumul vocațional, scrisă de Amedeo Cencini și tradusă în limba română de Ovidiu-Ionuț Hușanu. Cartea apare în colecţia „Cateheza”, formatul 14×20, are 44 pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la prețul de 10 lei.

În această perioadă eclezială nesigură, nu sunt atât de multe adevăratele roade ale Conciliului; adevărate roade, în sensul de stabile şi înrădăcinate în conştiinţa credincioşilor, şi nu ca alte semne ale aşa-zisei înfloriri postconciliare, care după o creştere imediată şi neprevăzută au cunoscut mai apoi un declin rapid şi lent. Într-un fel aşa cum relatează parabola semănătorului.

Printre aceste puţine roade durabile se află, fără îndoială, recuperarea Cuvântului şi a centralităţii sale în viaţa comunităţii ecleziale şi a fiecărui creştin.

A trecut multă vreme de când Luther deplângea Cuvântul încătuşat… Astăzi suntem totuşi într-un punct critic care poate prejudicia sau consolida drumul deja făcut. Punct critic pentru că încă nu este clară, nu este suficient de evidentă şi vizibilă în fapt importanţa Cuvântului în viaţa de toate zilele a acelora care îl citesc şi proclamă (şi îl recomandă altora). La ce foloseşte cultul unei cărţi oricât de sacre, dacă nu exprimă persoane care prin Cuvânt îl întâlnesc pe Cristos viu şi Spiritul său care dă o direcţie vieţii şi viitorului, chiar schimbând proiecte precedente autogestionate? La ce foloseşte cunoaşterea biblică punctuală şi meticuloasă, măcar de-ar fi aşa, dacă Cuvântul nu devine mai întâi teofanie, apoi, şi mereu mai mult, o revelare chiar a propriului eu, în mod tainic ascuns în el şi în fiecare zi dezvăluit de el? Tocmai această experienţă, acest contact viu care cuprinde inima, mintea, simţurile externe şi interne, îl abilitează mai apoi pe un credincios să fie călăuză pentru alţi credincioşi. Astfel, Cuvântul creşte, şi împreună cu el şi credinciosul, descoperind în el propria sa identitate şi vocaţie.

Lucrarea de faţă porneşte tocmai de la această premisă. Ea reproduce, cu o anumită îmbogăţire ulterioară, conferinţa ţinută la al XVII-lea Seminar de formare pentru direcţiunea spirituală în slujba orientării vocaţionale, organizat de neobositul Centru Naţional al Vocaţiilor şi care s-a ţinut la Torreglia (Padova), între 2-5 aprilie 2002, cu următoarea temă: Însoţirea vocaţională „sub Cuvântul lui Dumnezeu”.

Plecând de la această premisă, ea încearcă să indice, în mod concret, bogăţia relaţiei credinciosului cu Cuvântul şi particularitatea vocaţională a unei astfel de relaţii.

Există o legătură naturală între vocaţie şi Cuvânt, între drumul vocaţional şi ascultarea Cuvântului: dacă vocaţia este chemare care vine de la Dumnezeu, pare logic a căuta şi a aştepta această chemare de la Cuvântul său, în dialogul cu el, şi de aceea devine indispensabilă formarea la un asemenea dialog pentru a pregăti persoana la o alegere vocaţională. O astfel de formare implică diverse aspecte, mai ales pe plan spiritual, ale raportului adevărat şi propriu, dar şi la nivel psihologic, ale rezonanţei profunde în interiorul persoanei al acestui Cuvânt. Şi tocmai sinteza sau întâlnirea celor două aspecte îmbogăţesc sau complică, depinde de punctul de vedere, problema.

Scopul reflecţiei ce urmează, aşadar, este să încerce o analiză a semnificaţiei psihodinamice şi spirituale a acestei relaţii, pentru ca apoi să definească un posibil drum vocaţional călăuzit cu adevărat de Cuvânt, făclie pentru paşii mei şi lumină pentru cărările mele (Ps 118,105), mai cu seamă pentru drumul celui care îşi caută propriul viitor.

Amedeo Cencini

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

DOCAT: ce trebuie făcut?: Doctrina socială a Bisericii Catolice, Iași 2017, 12,5×20,5 cm., 320 p., ISBN 978-606-578-279-2, 30 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea DOCAT: ce trebuie făcut? Doctrina socială a Bisericii Catolice. Această lucrare a fost editată de Conferința Episcopală Austriacă, cu aprobarea Consiliului Pontifical pentru Promovarea noii Evanghelizări, şi a fost tradusă în limba română de pr. dr. Lucian Farcaş. Cartea apare în colecţia „Cateheza”, în format 12,5×20,5 cm., are 320 de pagini, color, coperți cartonate şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la prețul de 30 lei.

DOCAT este o traducere pentru popularizarea învățăturii sociale și comunitare a Bisericii Catolice, așa cum a fost ea dezvoltată în importante documente începând cu Leon al XIII-lea. În mod deosebit cei tineri ar trebui să se simtă chemați să citească marile documente ale Bisericii în textul original și să-și orienteze acțiunea lor după maximele adevărului, dreptății și iubirii. Papa Francisc le cere mereu creștinilor să se angajeze activ pentru o lume mai dreaptă: „Un creștin care în aceste timpuri nu este un revoluționar nu este un adevărat creștin”

Prezentăm în continuare Prefața scrisă de Papa Francisc la cartea DOCAT.

Dragi tineri!

Predecesorul meu, Papa Benedict al XVI-lea v-a pus în mână un Catehism pentru tineri, YOUCAT. Astăzi vreau să vă încredințez o altă carte, DOCAT, care cuprinde doctrina socială a Bisericii.

În titlu se află cuvântul englez „to do”, a face. DOCAT răspunde la întrebarea „Ce trebuie făcut?” și este asemenea unui manual de utilizare care ne ajută ca, folosindu-ne de Evanghelie, să ne schimbăm mai întâi noi înșine, apoi mediul nostru înconjurător și, la urmă, întreaga lume.

Isus spune: „Tot ce aţi făcut unuia dintre fraţii mei cei mai mici, mie mi-aţi făcut”. Mulți sfinți au fost atinși de fragmentul acesta biblic până la măduvă. Din acest motiv, sfântul Francisc de Assisi și-a schimbat întreaga sa viață. Maica Tereza s-a convertit în virtutea acestui cuvânt. Iar Charles de Foucauld mărturisește: „În întreaga Evanghelie nu există niciun cuvânt care să fi avut o influență mai mare asupra mea și care să-mi fi schimbat viața într-un sens mai profund decât acesta: «Tot ce aţi făcut unuia dintre fraţii mei cei mai mici, mie mi-aţi făcut». Când mă gândesc că aceste cuvinte provin din gura lui Isus, Cuvântul veșnic al Tatălui, și că este aceeași gură care spune: «Acesta este trupul meu … acesta este sângele meu …» Cât de mult mă simt chemat, în cazul acesta, să-l caut și să-l iubesc pe Isus înainte de toate în aceștia mici, cei mai neînsemnați”.

Dragi prieteni tineri! Numai convertirea inimii poate face mai umană lumea noastră plină de teroare și de violență. Și aceasta înseamnă răbdare, dreptate, seninătate, dialog, incoruptibilitate, solidaritate cu victimele, cu cei săraci și cei mai săraci, dăruire fără limite, iubire, care pentru celălalt merge chiar până la moarte. Dacă voi ați înțeles aceasta în profunzime, în calitate de creștini, tineri și tinere, puteți să schimbați lumea. Lucrurile nu pot rămâne așa cum merg în momentul acesta în lume. Dacă în acest moment un creștin trece indiferent față de nevoile celor săraci și mai săraci, în realitate acesta nu este un adevărat creștin!

Oare nu putem face mai mult, ca această revoluție a iubirii și a dreptății să devină realitate în multe părți ale acestei planete chinuite? Doctrina socială a Bisericii poate astfel să-i ajute pe mulți oameni! Sub conducerea competentă a cardinalilor Christoph Schönborn și Reinhard Marx, o echipă a trecut la treabă pentru a aduce în fața tineretului din lume mesajul eliberator al doctrinei sociale bisericești. La aceasta au colaborat cunoscuți oameni de știință, dar și mulți tineri. Catolici din întreaga lume, tineri și tinere, au trimis pentru aceasta cele mai bune fotografii ale lor. Alți tineri au fost consultaţi în privința textului și s-a avut grijă ca textul să fie bine înțeles. Învățătura socială numește aceasta „participare”: a lua parte! Echipa a aplicat, totodată, un important principiu al doctrinei sociale. Astfel, DOCAT a devenit o minunată introducere în acțiunea creștină.

Ceea ce numim noi astăzi doctrină socială catolică a apărut în secolul al XIX-lea. O dată cu industrializarea și-a făcut apariția și un capitalism brutal: o formă a economiei distrugătoare de oameni. Mari industriași lipsiți de conștiință au adus populația sărăcită a țării în situația de a munci din greu pentru salarii de mizerie în mine sau în hale pline de funingine ale fabricilor. Copiii nu mai ajungeau să vadă lumina zilei. Erau trimiși asemenea sclavilor sub pământ pentru a trage vagoanele cu cărbune. În această situație, creștinii au ajutat cu multă angajare, dar și-au dat seama că aceasta nu este suficient. Astfel, au dezvoltat idei pentru a acționa împotriva nedreptății și la nivel social și politic. Certificatul propriu al întemeierii doctrinei sociale catolice rămâne scrisoarea enciclică a Papei Leon al XIII-lea, Rerum Novarum, despre noile probleme sociale, din anul 1891. Papa scria clar și fără echivoc: „A-i reține muncitorului răsplata care i se cuvine este un păcat care strigă la cer”. Biserica s-a implicat cu propria-i autoritate în lupta pentru drepturile muncitorilor.

Pentru că nevoile timpului o cereau, doctrina socială catolică a fost îmbogățită și perfecționată în mod constant în decursul anilor. Mulți discutau despre comunitate, dreptate, pace și binele comun. Au fost găsite principiile personalității, ale solidarității și subsidiarității, pe care le explică și DOCAT. Dar, în realitate, doctrina socială nu provine de la acest sau acel papă sau de la acest sau acel învățat. Ea vine din inima evangheliei. Vine de la Isus însuși. Isus este doctrina socială a lui Dumnezeu.

„Această economie ucide”, am scris eu în exortația Evangelii gaudium, căci aceasta mai există și astăzi, „acea economie a excluderii și a inegalității veniturilor”. Există țări în care patruzeci sau cincizeci la sută din tineri sunt fără loc de muncă. În multe societăți, oamenii în vârstă sunt sortați, pentru că aparent ei nu mai au nicio „valoare” și pentru că nu mai sunt „productivi”. Întregi regiuni ale țărilor ajung să fie depopulate deoarece săracii acestui pământ fug spre zonele mizerabile (slums) ale marilor orașe, cu speranța că acolo vor mai găsi ceva pentru supraviețuire. Logica producției unei economii globalizate a distrus modestele structuri economice și agricole din regiunile lor tradiționale. Aproximativ un procent din populația lumii deține între timp cam 40 la sută din bogăția lumii, iar zece procente din populația Globului dețin 85 la sută. Pe de altă parte, cu greu „aparține” unei jumătăți din populația Globului un procent din sectorul respectiv. Unu virgulă patru miliarde de oameni trăiesc din mai puțin de un euro pe zi.

Dacă eu vă invit acum pe toți să cunoașteți cu adevărat doctrina socială a Bisericii, nu visez doar la grupuri care să șadă sub copaci și să discute despre aceasta. Lucrul acesta este bun! Faceți aceasta! Visul meu este mai mare: îmi doresc un milion de tineri creștini, ba, mai bine, o întreagă generație, care să fie pentru contemporanii lor „doctrină socială pe două picioare”. Nimic altceva nu poate schimba lumea, decât oamenii care se dăruiesc pentru ea împreună cu Isus, care împreună cu el merg la periferii și în mijlocul mizeriei. Intrați și în politică și luptați pentru dreptate și pentru demnitatea omului, în primul rând pentru cei mai săraci. Voi toți sunteți Biserica. Aveți grijă ca această Biserică să se transforme, să fie plină de viață, pentru că se lasă provocată de strigătele celor nedreptățiți, de plânsetele celor suferinzi și de cei de care nu se mai îngrijește nimeni.

Puneți-vă și voi înșivă în mișcare. Dacă ar face mulți aceasta, în această lume ar fi mai bine, iar oamenii ar simți că Duhul lui Dumnezeu lucrează prin voi. Și poate că voi deveniți apoi asemenea făcliilor care le fac oamenilor mai luminoasă calea spre Dumnezeu.

Astfel, vă încredințez vouă această minunată cărticică, pentru ca să aprindă în voi un foc. Mă rog zilnic pentru voi. Rugați-vă și voi pentru mine!

Al vostru,

Papa Francisc

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Mihai Roca, Tendinţe ale catehezei în Dieceza Romano-Catolică de Iaşi, Iași 2017, 14×20, 273 p., ISBN 978-606-578-306-5, 20 lei.

La Editura „Sapientia” a apărut recent cartea Tendinţe ale catehezei în Dieceza Romano-Catolică de Iaşi, scrisă de pr. dr. Mihai Roca. Cartea apare în colecţia „Cateheza”, în format 14×20, are 273 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la prețul de 20 lei.

Fiecare generaţie de creştini se străduieşte să răspundă în mod liber la iniţiativa lui Dumnezeu, primind, apărând şi transmiţând cei trei pilaştri de bază ai credinţei în Isus Cristos: Scriptura, Tradiţia şi învăţătura Magisteriului Bisericii.

Dinamica actului credinţei implică întotdeauna atât un aspect subiectiv al răspunsului nostru dat lui Dumnezeu care se revelează, cât şi un aspect doctrinal alcătuit din conţinuturi, care se adresează inteligenţei – tezaurul credinţei.

Dacă nimeni nu şi-a dăruit singur credinţa, aşa cum ne învaţă Catehismul Bisericii Catolice, şi nimeni nu poate să creadă singur, înseamnă că modul de transmitere a credinţei este strâns legat de cunoaşterea relaţiei Biserică – credincios. În această relaţie, cred că fiecare credincios este asemenea unei verigi în marele lanţ al credincioşilor care formează familia creştină, Biserica. „Eu cred” este credinţa Bisericii, mărturisită în special la Botez. „Noi credem” este credinţa Bisericii, mărturisită de episcopii adunaţi în conciliu şi de adunarea liturgică. De asemenea, „Eu cred” este mărturia Bisericii, care îi răspunde lui Dumnezeu prin credinţa ei şi care ne învaţă pe noi toţi să punem: „Eu cred”, „Noi credem” (CBC, nr. 167).

Structurată în trei părţi, cercetarea Tendinţe actuale în cateheză pune accent pe iniţierea creştină şi pregătirea persoanelor la Căsătorie. În primul capitol este descrisă metoda de cercetare, iar în capitolul al doilea este prezentat cadrul teoretic pentru aprofundarea şi înţelegerea introducerii copiilor, adolescenţilor şi tinerilor în misterele credinţei creştine. Al treilea capitol este dedicat prezentării datelor din cercetarea statistică descriptivă realizată de autor în cadrul Oficiului pentru Cateheză.

Dacă primele două capitole se bazează pe abordarea unor aspecte teoretice, la nivel metodologic, istoric, cultural, pastoral şi catehetic, în vederea clarificării subiectului abordat, în ultimul capitol sunt prezentate grafice şi tabele care susţin prezentarea informaţiilor culese de la 270 de respondenţi, ipotezele enunţate pe baza datelor culese din 149 de parohii şi concluziile deduse din constatări.

Cercetarea statistică şi descrierea cadrului tematic de referinţă al acesteia reprezintă o noutate prin prezentarea şi sintetizarea unui bogat repertoriu de noţiuni metodologice, pastorale şi catehetice. Aspectele care mi-au atras atenţia sunt cele legate de modalităţile de transmitere a tezaurului credinţei şi marea diversitate a acestora, mai ales în ultimii 60 de ani.

Un plus mare al acestei lucrări de cercetare îl constituie faptul că în fiecare temă analizată sunt specificate, în cadrul notelor şi prin fragmente, sursele de unde putem lua informaţii suplimentare şi mai vaste. În acest sens, ampla bibliografie de la sfârşitul cărţii ar putea oferi un sprijin preţios persoanelor interesate de domeniul pastoral şi catehetic.

Îi invit în special pe agenţii catehezei de iniţiere creştină, atât preoţi, persoane consacrate şi profesori de religie, cât şi cateheţi, tineri şi părinţi să citească şi să analizeze această carte care prezintă o „imagine” a situaţiei din parohiile noastre. Sper ca scopul informativ al acestei cărţi să ne ajute pe noi toţi, cei care facem parte din Dieceza de Iaşi, să contribuim la nivel parohial şi diecezan la transmiterea credinţei noilor generaţii şi la creşterea Trupului lui Cristos (cf. Ef 4,15-16).

P.S. Aurel Percă

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Iosif Iacob, coord., Milostivirea divină – Izvorul trăirii creştine. Congresul Naţional al Milostivirii Divine, Iaşi, 9-10 iunie 2016, Iaşi 2016, 121 p., ISBN: 978-606-578-257-0, 15 lei.

În bula de convocare a jubileului extraordinar al milostivirii, Misericordiae vultus, la nr. 12, Papa Francisc afirmă:

„Biserica are misiunea de a vesti milostivirea lui Dumnezeu, inimă pulsantă a evangheliei, care prin intermediul său trebuie să ajungă la inima şi mintea fiecărei personae. Mireasa lui Cristos îşi însuşeşte comportamentul Fiului lui Dumnezeu care merge în întâmpinarea tuturor, fără a exclude pe nimeni. În timpul nostru, în care Biserica este angajată în noua evanghelizare, tema milostivirii cere să fie repropusă cu nou entuziasm şi cu o reînnoită acţiune pastorală. Este determinant pentru Biserică şi pentru credibilitatea vestirii sale ca ea să trăiască şi să mărturisească personal milostivirea. Limbajul şi gesturile sale trebuie să transmită milostivire pentru a pătrunde în inima persoanelor şi a le provoca să regăsească drumul pentru a se întoarce la Tatăl. Primul adevăr al Bisericii este iubirea lui Cristos. Biserica trebuie să devină slujitoare şi mediatoare înaintea oamenilor a acestei iubiri, care ajunge până la iertare şi la dăruirea de sine. De aceea, acolo unde este prezentă Biserica, acolo trebuie să fie evidentă milostivirea Tatălui. În parohiile noastre, în comunităţi, în asociaţii şi în mişcări, aşadar, oriunde există creştini, oricine trebuie să poată găsi o oază de milostivire”.

Concret, Sfântul Părinte cheamă întreaga Biserică, dar mai ales pe cei ce au o misiune specială în mijlocul poporului lui Dumnezeu, să facă cu bucurie experienţa întâlnirii cu milostivirea lui Dumnezeu şi, ca o urmare logică, să o împărtăşească semenilor.

Acesta este rolul atâtor iniţiative ce se desfăşoară în întreaga Biserică, aceasta e datoria noastră, a celor care suntem privilegiaţi să cunoaştem darul credinţei, să-l cunoaştem pe Tatăl cel bun, milostiv şi îndelung răbdător şi să fim fraţi cu cel care este chipul milostivirii, Isus Mântuitorul, prin lucrarea plină de iubire a Duhului Sfânt.

Pentru a reuşi în această chemare pe care ne-o face papa, el ne recomandă să nu uităm să alergăm la Maria, care a fost martora cuvintelor de iertare care ies de pe buzele lui Isus. Maria atestă că milostivirea Fiului lui Dumnezeu nu cunoaşte margini şi ajunge la toţi, fără a exclude pe vreunul. Să adresăm ei rugăciunea veche şi mereu nouă Salve Regina, ca să nu înceteze niciodată să-şi îndrepte spre noi ochii săi cei milostivi şi să ne facă vrednici să contemplăm faţa milostivirii, pe Fiul său Isus.

Papa adaugă în acest context un îndemn practic. Rugăciunea noastră să se extindă la atâţia sfinţi şi fericiţi care au făcut din milostivire misiunea lor de viaţă. Îndeosebi, gândul este îndreptat spre marele apostol al milostivirii, sfânta Faustina Kowalska. Ea, care a fost chemată să intre în profunzimile milostivirii divine, să mijlocească pentru noi şi să ne dobândească să trăim şi să mergem mereu în iertarea lui Dumnezeu şi încrederea de neclintit în iubirea sa.

Celebrarea acestui congres dedicat milostivirii o consider un gest de mare fineţe faţă de milostivirea lui Dumnezeu, o profundă dorinţă de a răspunde la învăţătura Bisericii: „Dumnezeu este iubire” şi o datorie de a reuşi să găsim noi căi de a ne apropia de Dumnezeul milostivirii, de a avea mai mult curaj în a ne însuşi aceleaşi sentimente cu cele ale lui Cristos, imaginea vie a Tatălui şi cale de a reaprinde în noi speranţa.

Participarea Sfinţiilor Voastre, a dumneavoastră, dragi fraţi şi surori, la această manifestare de credinţă, o felicităm şi vă încurajăm ca în această zi să nu fie numai ascultarea unor prelegeri, ci o trăire comună la implorarea milostivirii lui Dumnezeu prin rugăciuni şi practici de caritate.

Şi mi-aş dori ca astfel de iniţiative să se multiplice şi să se transforme într-o convingere profundă că toate denumirile şi definiţiile date lui Dumnezeu trebuie să se bazeze pe cea mai grăitoare şi mai expresivă definiţie: Numele lui Dumnezeu este „Milostivirea”: adică Tatăl cel milostiv şi iertător.

Iaşi, 10 iunie 2016

† Petru Gherghel

episcop de Iaşi

cuprins

Ep. Petru Gherghel, Numele lui Dumnezeu este milostivirea                    7

Pr. Iulian Faraoanu, Caracteristicile milostivirii divine în Biblie            11

Pr. Iosif Iacob, Cultul milostivirii – calea unei vieţi sfinte              27

Sr. Veronica Boasa CJ, Caracteristicile cultului şi ale spiritualităţii milostivirii lui Dumnezeu în Biserică                      39

Eugenia Dămătăr, Grupurile de rugăciune în viaţa Bisericii               53

Pr. Gabriel Bucur, Aspecte practice ale Cultului Milostivirii în Dieceza de Iaşi, analiză şi sugestii                      61

Anexă

Bula Misericordiae vultus                                            67

Scrisoarea apostolică Misericordia et misera 97

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro

Pr. Tamaş Petru-Sebastian Pr. Adam Lucian, Cojan Teodora Mate Cristina Cojan Loredana, Spre Dumnezeu-Tatăl, prin Fiul, în Duhul Sfânt. Religie Romano-catolică. Caietul elevului pentru clasa a III-a, Iaşi 2016, 92 p., 17×24, ISBN 978-606-578-275-4, 6 lei.

Editura „Sapientia” anunţă apariţia cărţii Spre Dumnezeu-Tatăl, prin Fiul, în Duhul Sfânt. Religie Romano-catolică. Caietul elevului pentru clasa a III-a, scrisă de Pr. Tamaş Petru-Sebastian Pr. Adam Lucian, Cojan Teodora Mate Cristina Cojan Loredana. Cartea apare în colecţia „Cateheza”, formatul 17×24, are 92 de pagini şi poate fi procurată de la Librăria Sapientia (www.librariasapientia.ro), precum şi de la celelalte librării catolice din ţară la preţul de 6 lei.

Filozoful antic Aristotel spunea că „Un om educat se deosebește de un om needucat, așa cum un om viu se deosebește de un om mort”. Conștienţi de însemnătatea actului educaţional, un grup de profesori de religie romano-catolică au conceput acest caiet al elevului pentru disciplina Religie, clasa a III-a. Scopul demersului lor este a de a pune la dispoziţia elevilor un instrument util în formarea umană și intelectuală a copiilor, pentru dobândirea competenţelor vizate în documentele școlare.

Educaţia umană și religioasă a copiilor trece dincolo de graniţele căminului familial. În școală, elevii se modelează în conformitate cu valorile umane și religioase însușite și descoperă fundamentul știinţific și cultural al propriei religii, completând astfel educaţia familială. Misiunea învăţătorului/profesorului în realizarea acestor deziderate va fi mereu dificilă din cauza mutaţiilor cultural-religioase pe care societatea le experimentează de-a lungul istoriei. Un caiet auxiliar de religie, deși aparent un instrument infim, poate constitui un sprijin real pentru profesori și elevi, în realizarea obiectivelor amintite mai sus.

Caietul elevului pentru clasa a III-a la disciplina religie romano-catolică a fost elaborat în conformitate cu programa școlară aprobată prin ordinul de ministru nr. 5001/02.12.2014. El permite construirea situaţiilor de învăţare care să conducă la formarea şi dezvoltarea competenţelor generale şi specifice prevăzute în programa şcolară și promovează valori şi atitudini precizate în programa şcolară.

Caietul elevului are un caracter practic-aplicativ şi respectă exigenţa solicitată de programa şcolară pentru segmentul de vârstă la care face referinţă. S-a urmărit dezvoltarea capacităţii de comunicare a elevilor, accentuându-se valori moral-religioase, precum bunătatea, respectul datorat celor mai mari, respectul pentru alteritate, atitudinea pozitivă şi încrezătoare faţă de provocările vieţii.

Cunoașterea lui Dumnezeu Tatăl prin Isus și Duhul Sfânt este tema în jurul căreia s-a construit întregul material. Fie ca acest manual să ajute la cunoașterea Sfintei Treimi, dar mai ales la trăirea între oameni a iubirii care există în interiorul persoanelor din Sfânta Treime.

Pr. prof. univ. dr. Iosif Bisoc

 

Puteti achizitiona acesta carte, accesand site-ul: www.librariasapientia.ro